琵琶精当年被如来击了一掌，差点粉身碎骨，幸好经千年修行还有些功底，保住了性命。她躲进山洞又修炼了几百年，身体完全复原。她又出来兴风作浪，南海边经常恶浪狂卷、大灾频频。原来让她差点儿丢了小命的遮浪地区更是她的伤心地和肆虐的重点，常年海啸海潮不断，出海渔民常常九死一生，陆地的庄稼几乎年年绝收，百姓叫苦不迭。
如来佛主得知此事，便派遣观世音，前来降妖。琵琶精原本就与观音有宿怨，老娘当年差点为你让命丧黄泉，仇人相见分外眼红，便与观音在遮浪半岛红海湾上空大战了三天三夜，终于败北。琵琶精跪在地上求饶，观世音慈悲为怀，不计前嫌，决定给她一次悔过自新的机会，便抽掉琵琶精一支琵琶骨，并告诫她永远不准再出来祸害百姓，否则严惩不贷。
琵琶精强忍巨痛，点头称是，然后灰溜溜地驾雾逃匿。琵琶精腾云驾雾时卷起一阵恶风，观音没在意，结果把怀中净瓶里的一段柳枝吹落大海，变为一条大堤，这就是现在的“柳基”。自此以后，“柳基”堤坝两边平常只有一边有风浪，另一边则风平浪静，渔民就可以下海捕捞了；还有一个令人百思不得其解的现象是，堤坝一边的温度总是比另一边高或低三度。人们都把它视为观音的功德。到现在人们还时不时在“柳基”挖掘到柳树的化石。当地人还把柳树叫作“相思树”，意为思念观音的功德。中国的老百姓是最讲究“感恩”、“知恩图报”的，只要你为百姓做了实实在在的好事，百姓就会永远记住你，永远怀念你，哪怕你离开了这个地方。但是你如果搞的是政绩工程，百姓就会骂你。
再说观世音打败琵琶精之后，感到有些疲倦，便坐在莲花石边休息。他触景生情，想起了父母和几位兄长，感慨万千，于是，便信笔在岩石上题写了一副嵌入自己籍贯和名号的对联：
观海有色西江月
听世无音南海潮

联内嵌入了“南海观世音”五字。真迹由于年代久远已毁失，后人便在“莲花石”旁建一“观音宫”，供奉观音像，这副对联现在仍镌刻在宫门两旁。
写完对联，观世音正想离开，忽然，不远处传来一阵阵凄惨的哭声。原来，由于琵琶精肆虐多年，灾害频仍，民不聊生，水里的鱼鳖虾蟹都捞光了，陆地的草根树皮也吃光了，饿死人的事经常发生，遮浪地区惨状更甚。观世音得知这个情况，内心十分难过，怎么办？这里毕竟是父兄的故乡，毕竟是自己得度成果之地，再说自己的宗旨就是普渡众生，绝不能坐视不理！于是他陷入了沉思。突然，他看到了一只小贝壳闪闪发亮，灵机一动，便摘下一颗身上所挂的念珠，抛进白沙湖，顿时变成了无数的珍珠贝……
第二天，遮浪的老百姓发现了“怪事”。先是有人发现一夜之间多了一条大堤坝。接着，有人又在白沙湖畔发现了从来没人见过的用贝壳排出的四个大字——“男女可食”。
消息很快传开了。人们围着这几个大字议论纷纷：“这是什么贝壳？”“这贝能吃吗？”“这字是谁写的？”“这四个字是什么意思？”
也难怪，这种贝壳人们从来没见过，当然不知道叫什么名字了。
又有一个村民惊叫了起来，他发现不但沙滩上有这些贝壳，而且整个白沙湖一夜之间布满了这些贝！有个饿急了的胆大村民不管三七二十一，抓了十几个贝壳掰开就往嘴里塞。
“味道怎么样？”众人问。
饿汉不说话，又捞起一个，掰开又往嘴里塞。
众人急了，将饿汉推开，各人捞起一个，一吃，哇！肉质鲜嫩，味美无比！
人们发现，这种个头很大的贝壳用来煮汤，肉鲜汤甜，可菜可饭，多食无碍。老百姓如久旱逢甘霖，个个欣喜若狂，奔走相告。
一时间，家家户户下湖耙这贝壳，用小钉耙一耙就有好多。令人感到惊奇的是，这种贝壳是耙不完的，越耙越多，取之不尽，用之不竭。从此，遮浪地区及附近的百姓摆脱了饥饿。由于琵琶精不再兴风作浪，这里又呈现出农牧丰收、渔歌唱晚的祥和景象。

后来，有人仔细推究，发现莲花石崖上的对联不仅嵌有“南海观世音”五字，而且沙滩上“男女可食”这几个字的形体和对联一致，认定是同一个人写的，这个人肯定是观世音本人。那么，“男女可食”就是一句偈语，是佛的提示。于是，人们就把这种救命的贝壳叫“男女”了。出于对观世音的尊崇，这里的家家户户都供起了观世音。从此，“家家观世音”的说法慢慢传遍了全国，传遍了整个东亚、东南亚。