松树山属国家重点自然保护区。据查，由99座山峰、99种造型、99个传说绵亘而成。占地300余平方公里，四面环沙，气吞霞蔚。辽松宋柏，一派蓊郁；清泉细细，滴水咚咚；琪花瑶草，开现开真；珍禽异兽，出没其间。奇峰怪石任妆扮，巧夺天工出自然。使沙海中的松树山别具神韵，呈现出一派勃勃生机。风光奇特，景致秀丽，神话传说更为优美。

传说，在五代十国时期，这里是契丹耶律氏王朝统治的地方。在松树山的格日哈达，住着一位医德高尚、医术精湛的喇嘛温都陶劳高，清奇古怪，皓首苍然。他以董奉为楷模，心肠如菩萨，事业之歧黄。为穷苦人诊脉治病不取分文，只要重病愈者在寺中释迹牟尼佛前行香三炷，轻病愈者行香一炷，对于卧榻不起者，就下山登门治疗。久而久之，香灰堆积如山，就向空中抛洒，以解瘟疫。这引起了绻缩在山下洞中的一只吊睛白额大虫的忌恨，而忌恨正是嫉贤妒能之小人对德才兼备之君子的残杀，此虎头如斗，眼似灯，尾象铁柱，爪犹钢锋。怒吼一声，山林震动。因其残暴，曾被赛行打死过一次，但阴魂不散，到了北宋末年，它又在景阳岗拦路坏了三二十条大汉的性命。终于作恶多端，遇上了克星——梁山好汉武松，躲过了它的一扑一掀一镇三招，一顿乱拳打死。从此再未敢出世。故而，牧民们对它异常害怕，不得不违心顶礼膜拜，逢年过节，杀猪宰羊供它享受，功于高龄喇嘛的作为，它无法容忍了，开始了窥测方向，以求一逞。在一个月朗星稀的夜晚，寂无一人的时候，老喇嘛为山下赛行的额吉治病拖着疲惫的身体上山途中，它从洞中出来，伸腰拉胯，得意洋洋地拦住去路。

老喇嘛往后闪闪说：“不许你再残害生灵了。佛祖慈悲，就把我的两腿吃了吧。”
“不是佳肴美味!”老虎摇头，“得搭配上你的两手。”
“手得诊脉用呀。”老喇嘛为难。
“所以，我才这么干嘛！”老虎说着，凶狠地扑上去，“再不答应，我就进嘎查吃人了！”
老喇嘛无望了，他深知，和畜牲是无理可讲的。便盘腿坐下，左脚搭住右脚，双手合十，大喊一声：“当今时代，我不下地狱谁下地狱！”然后高颂六字真言，自然天性腾空，圆寂了。

老虎喜不自胜，伸爪张口撕扯起他的筋骨。老喇嘛一股灵气直冲九霄，化为松树山的最高峰——高头峰，去天一尺，俯地千寻。岚光拥翠，岫色横空。为继续解除病人之痛苦，圆寂后又用自己的血从乌斯萨拉顶引下一股清泉，色澄寒碧，韵漱琼瑶，患者饮之，百病皆除。赛行知道后。忍悲含泪，擎鹰跨马，抱兔驱驼，赶至山下，誓为老人报仇。与吊睛白额大虫展开了激烈地搏斗。老虎一扑战死骆驼，化为吐木哈达(驼峰山)，似驼卧俯，双峰并立，犹如累倒；一掀战死雄鹰，化为岳老哈达(老鹰山)，酷肖一鹰高距峰巅，伸勾转睛，俯觅猎物；一剪战死玉兔，化为陶里哈达(兔儿山)，形如嫦娥怀中静兔，抿耳卧腿，乖巧可爱。赛行三战三败，悲痛欲绝，拼死鏖战，终于打的老虎灵魂出壳，一道怒气冲到景阳岗。至今，松树山深处，不仅有银狐、玄狐、玄青狐出没，黄羊、松鼠、山狸子栖息，雉鸡、金雕、松花鸡飞来飞去，就是未曾发现老虎的踪迹。赛行也因耗尽气力而亡，化为好看的峻岭(赛行山)，形似蒙古少年的雕像，眉目清晰，神采飞动。战马见赛行已亡，悲痛交加，一头朝老虎尸体撞击而绝，化为莫里陶老盖(马头山)，如乌骓腾空，昂首嘶鸣，飞奔万里…… 。它们与赤石斑驳、如锦似霞的乌兰哈达(红山)比美，与巨石嵯峨重迭、飞檐高翘、状如楼阁的格日哈达(房屋山)斗俏，与缨珞飘展、铁浇金铸的多勒格日(盔山)争雄。再有乌斯萨拉(小井子山)顶上的泪泪涌流，飞珠吐玉的清泉相衬，构成了松树山奇特壮丽的景观。杂花生树，营雀乱飞，仲春，山樱桃、山杏锦裁万叠，霞拥千技；清风涤暑，树影招凉，盛夏，暴马丁香、椴树绿叶婆婆，浓荫匝地；树昏黄叶，山尽翠微，深秋，五角枫，合欢枝枝似火，叶叶如花；野果无数，累累垂技，吃上一口，甘甜生津；雪缀琼树，冰冻玉虹，寒冬，在一派玉沏银妆中，乔柏长松，青苍秀岭，影摇千尺，声撼云天。