茶山公仔又叫茶园公仔，是我们东莞市茶山镇特有的一种传统民间手工艺术品，是以民间故事、神话传说为主要题材，戏曲面谱为制作蓝本的泥塑工艺品，其发展与形成与当地的民风民俗有着密切的关系，具有丰富的民俗文化内涵和深厚的艺术底蕴。

林暖钦，我们都叫他林老，今年72岁，是茶山公仔的林氏传人，从8岁开始，跟着父母学做泥公仔，是东莞市首批市级非物质文化遗产项目代表性传承人。2007年，茶山公仔入选东莞首批非物质文化遗产，政府协助他在老房子里打造了一个古色古香的“茶山公仔基地”。上次当地让大学生去学习传统文化，一项就是学做泥公仔，因此我接触过林老，他是一位很和蔼可亲的老人，学习课程连开了3天，他都是笑着教我们如何去做，不断鼓励我们去创新泥公仔造型，也很有耐心给我们讲解如何去调颜色。

“能做一天是一天，好在不近视不眼花，还能继续画下去。”林老说，他的坚持不仅是为了完成母亲的夙愿，也因为他现在是茶山镇仅剩的“老字号”泥公仔师父，同时还是东莞市首批市级非物质文化遗产项目代表性传承人，他觉得自己有责任。

泥公仔历史:茶山曾有条公仔街

珠三角一带特别是东莞，凡是生了男孩的家庭，都有在来年正月十五前，为孩子举行“开灯”仪式的风俗，同时会摆放一套“四兄弟”（刘备、关云长、张飞、赵云）的泥公仔。

在旧社会，每到春节前，茶山旧城区林屋村的公仔街熙熙攘攘，特别热闹。许多来自其他地方的人们会特别慕名而来购买茶山公仔，只因为这里的泥公仔买卖成行成市，鼎盛时期有近百户人家在从事泥公仔的制作和买卖。

少小做公仔至白头:家族手艺

林老说他小时候，几乎全村都会做泥公仔，模具种类加起来有几百套，林暖钦家族几代都以此为生计。

“一家人当时都是做泥公仔，但到了后来就剩下我一个人坚持下来了。”因茶山公仔在“文革”时被视作为封建迷信，很多村民就只能另谋其它生路，林老也是，但他偶尔会偷偷地做。

改革开发后，村民们发家致富的路子更多了，且远比做茶山公仔要轻松，于是做茶山公仔的人也越来越少了。

唯有林老重操旧业，子女也跟着做，但他们成家后都另谋出路，只有林老真正坚持了下来，哪怕已是耄耋之年。                

泥公仔，是以前奉神用的，现在就没有那么讲究，所以买的人就少了，而且被别人熟知的不多，真的很佩服林老，能够一做便是坚持几十年。希望会有更多人知道林老，知道茶山泥公仔。

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