节 俗

大洪山人过节都有讲究，从正月初一到年三十，一年到头周而复始，每一个节气都有它的来历，每个节气都有它的规矩。

正月初一

年三十吃罢晚饭后，老年人都去睡了，把“守岁”这个任务交给了年轻人。他们围着桌子搓起麻将，群英逐鹿，大显身手，等到十二点，新年来临之际，万家灯火，烟花璀璨，共贺新春。。。。。。

初一拜跑年

早上起来，给老人们拜年，再去邻里，拜跑年。有谚曰：“拜年拜年，粑粑饼子上前。”老人们会给小孩拜年钱，会用瓜子，点心招待你。这一天不说不吉利的话，更不能说“死”字，女的不拿针线，男的不拿镰刀、锄头等农具。见了面，先要说“跟你拜年”，再说“恭喜发财”“万事如意”的吉利话，大洪山正月，地方要组织玩彩船，玩狮子，彩船班要逐家逐户拜年，每到一家，主人都要放爆竹相迎，拿瓜子点心招待。

初二拜丈母

结过婚的人初二会夫妇双双回娘家，给岳父母拜年，没结婚的，小伙子先到女方，给女方父母拜年，然后再一道返回男家。拜年一直到正月十五，过了十五“年”就止了，见了面也不必说“拜年”了。

正月十五元宵节

这一天也叫“上元节”，又称“灯节”，人们玩龙灯，看花灯，热闹非凡。大洪山人最重要的是接祖宗回来过十五。

接祖宗过十五，就是吃中午饭时，上一桌菜，摆八个座位，八双筷子，然后斟酒，边斟边道：“列祖列宗都回来过十五。”在这过程中，还说许多好听的话，要求祖宗们保佑发财，家里顺当、吉利等话，酒过后还要盛四碗饭，每方放一碗，把两双筷子放在碗上，叫“吃和饭”，过后用嘴吹口气，在每个位子下面倒两滴茶水，叫祖宗喝茶，吹气是请祖宗们离席。如果父母不在了，还要叫父母喝酒吃饭。到了晚上，还在堂屋里给祖宗们烧很多纸钱，也要说些要他们保佑的话。

还有就是十五里老人们会要孩子们多吃蒸菜，吃了蒸菜眼睛会明亮有神，少得眼病。

三月三早晨剪辫子尖、中午吃地菜、晚上观灯

三月三早上起来，姑娘们媳妇们都不说话，拿剪子剪去辫子尖，这样在这一年里，你的辫子会长粗，长长，会光亮。

中午，大人们会用当天挖的地菜煎鸡蛋吃，包饺子吃。据说，这天吃了地菜，人们会不生疾病，眼睛明亮。

晚上观灯。观灯是在晚上三五人约在一起，（人少了会害怕）找一高处，要能看得见四周住户的大门。待夜深人静的时候，你会看见一团一团的火球从人家大门里飞出。如果火团大，出来是一蹦一跳的，那是牛火，也就是牛的魂魄。牛魂出门，说明这家的牛活不过这一年。观灯的人回去就要告诉这家人，要他注意自家的牛，以防意外。如果火团小，出门一条直线上升，这是人火，也就是人的魂魄。如果魂魄走了，说明这家有人要死。如果是观灯人自己要死，别人会看到火从他脑后滚出来，一直飞走。

四月八观灯

在四月初八晚上，还是在三月三晚上观灯的那个地方，看三月三晚上出来的火回去没有。如果有火回去，说明这家的人还能活三年，如果没有火回去，那就是当年的事了，所以那家人也会格外小心。

清明节

大洪山人同其它地方一样，都会在清明节祭祖，只不过祭祖的形式有所不同。这里都兴挂“飘子”，就是在坟上挂一个用白、绿、红几种纸剪出的飘子。挂时用一根树棍，一头拴着飘子，一头插在坟上。现在的年轻人为了省事，直接把飘子拴在坟旁的树丫上，这是不对的，树丫上的飘子，亡人在参加万旗大会时拿不去。传说到了农历三月三，阴间阎王爷就会召开一年一度的万旗大会，谁持的旗子（飘子）多，证明这人在阳世修行好、后人多，阎王爷就对此人越喜欢。万旗大会结束时，也要进行奖惩，旗子最多最好的，通报表彰并让其早日超生；没有旗子的，证明他在阳世做恶多或后人少，不仅挨打，还罚他做苦力，晚超生。

挂飘子一般是清明前三天和后三天，现在都是前三天挂了。挂飘子的同时，还要烧些纸钱，放挂爆竹。

五月端午

五月初五端午节吃粽子，赛龙舟，是中国人民的风俗，是为了纪念楚国诗人屈原的节日。

但大洪山人，不是在水里赛龙舟，而是在陆地上玩龙船，主要是打龙船，这是有来历的。

相传当年秦始皇修建万里长城，观音老母为了助他钱财，端午节这天，就变成一个美丽的小姐坐在水中的龙船上，岸上的人向她打铜钱，如果谁打中了，她就嫁给谁。观音为神，凡人怎么能打中她？所以不一会，她坐的龙船上，已是满满一船钱了。

事不凑巧，那天佛爷也云游到此。他变成一个小伙，手持一串长钱，不偏不倚正好打在观音怀里。观音抬头一见，大惊失色，慌忙驾云逃跑，佛爷也不饶人，在后面紧追。后来观音跑累了，在一块大石头上坐了会儿，当时正好来月经，也就流了点经血在石头上。佛爷来到这块大石头上，也歇了会，顺便屙了一泡尿。待他走后，这石头突然炸开，里面蹦出个石猴子，就是孙悟空。这也是孙猴子天不怕，地不怕，只怕观音和佛爷的原因。

为了纪念观音这一善举，大洪山人不知从哪一代起，过端午就打龙船，打来的钱办公益或资助穷人。

端午节在大洪山，还有一非常重要的活动，就是送端阳（端午节在大洪山也叫端阳节）。

送端阳主要是没有结婚的男方向女方送。如果结了婚，就是娘家往婆家送。但只送头一年，送的东西也简单，主要是伞、扇子、毛巾，而且是双份，还有吃的。男方送端阳礼物非常讲究，要备八样礼，每样得八十，如八十个桃子，八十个包子，八十个粽子等，而且 一直送到结婚为止。

端午节大洪山人还家家在大门两边插上艾蒿，饮雄黄酒。古人认为“重五”是毒气四散，鬼魅活动的日子，插艾蒿，饮雄黄酒能辟邪祛病，小孩子则把雄黄酒涂在耳后，以辟邪气。

六月六

六月六古为“天赐节”，也传说为土地生日，那天大洪山人会不吃荤，还不坐门槛，以防长痱子，这一天也接姑娘回娘家吃饭。再就是晒衣服了，有“六月六，晒红绿”的说法，因为这天为龙晒衣日。“五月十三磨刀雨，六月六日龙晒衣。不给我磨刀雨，别想你龙晒衣。”五月十三如果下了雨，六月六必定是个好晴天，相反， 六月六就要下雨。

七月七

农历七月初七，古为“七夕”，又称“七乞节”。传说这天是牛郎织女相会的日子。这天白天你看不到一个喜鹊，它们都上了天，为牛郎织女相会搭桥。晚上，大洪山人会出门看银河，看星星，看牵牛星，织女星，怎样走到一起。在夜深人静时，还到花椒树下，趴在树蔸上静听，据说 还能听到牛郎织女相会时的泣声。

七月半

七月十五称七月半，俗称“鬼节”。

大洪山有“年小月半大”的说法，可见对七月半的重视。

七月半主要是接祖宗回来。七月初九至十二，祖宗们还在家里，十二都要到南天门吃会，到了十五才回来。上南天门时，亡人们要带洗脚水，所以初九到十二这几天是必定有雨。

七月十五中午，每家也是弄一大桌子菜，接祖宗们从南天门回来，具体的做法，跟正月十五差不多。

八月中秋

中秋节在大洪山没有什么特别的讲究，也同国人一样，吃吃月饼，赏赏月。

九九重阳

九月初九，九九为阳数的重叠，为重九，故称“重阳节”，重阳节现被定为老年节，大洪山人也没有什么特别的讲究，但人们都知道，也会为老人们做些好吃的。

腊 八

腊月到了，离年关也近了，腊月初八这天，为“腊八”，腊八这天要吃绿豆、花生米等八样东西熬成的“腊八粥”。

从二十三开始禁嘴，就是不骂人，不说“杀”，不说“死”等不吉利的字，家人决不许吵架。过小年，在全国很多地方都是二十四，但在大洪山，姓薛的人是二十三过小年，过去有“君三民四”过小年的说法。薛姓并非为“君”， 这可能与薛仁贵在大洪山活动有关。有的传说 是薛家作战有功，皇上封为二十三过年；也有传说 因薛仁贵二十四日要出征，只得提前一天过小年，以至延续至今天。但外姓还是二十四过小年。

腊月二十三祭灶王爷

灶神为“司门菩萨”，又称灶王爷。它主宰着一家的饮食，掌管一家的祸福财气。过小年的晚上，要把灶门收拾干净，灶上也要擦干净，碗筷要摆放整齐。在灶前点个灯，摆上糖，糕，绿豆等物，再给灶王爷上香，因灶王爷要上天报告，如果告状说这家厨房里很脏，把米饭倒在了桶里等坏话，第二年上天就要罚他们。所以，敬灶王爷时，必要有糖，糕等食物。糖能使灶王爷嘴甜，让它上天尽说好话。如果是想说坏话，就用“糕”把嘴糊上。“上天言好事，下界降吉神”，这是人们对灶王爷的期待。

腊月二十三过小年 二十四扫扬尘

二十五打豆腐 二十六炒瓜子

大洪山有“七不炒，八不闹，九不上锅灶”的说法，如果二十七里炒瓜子，喻来年家里会有争吵，是为不吉。大洪山过年家家户户要打豆腐，如果到了年三十你还在打豆腐，别人都会笑话你，这里还有“三十打豆腐??假忙”的?/SPAN>笥铩?

到了三十，早起吃点面条、油条之后，就开始做年饭。做饭之前，主妇们要到邻居转一圈，做一种松闲的样子，为让来年手闲，心闲；男的则要贴对联，大门，小门，猪栏，鸡笼，有野蜂的蜂箱上也要贴。年饭要早，你比别人的饭早，来年你的秧会比别人的早，谷也会比别人的早黄，办事也就顺畅。吃年饭时先敬祖宗，方法同十五，七月半一样。敬过祖宗后放鞭炮，然后家人吃饭。吃饭时老人坐上席，斟酒不能说“喝不喝（活）”，只许说“要不要”，不能先离席，吃好后一块离席，中途不能有人打扰，如果正吃饭时有外人来，第二年必不顺，所以大洪山人吃年饭不允许外人进入。有“年饭都吃不安生，来年一定不顺”的说法。

吃饭后男的开始备柴，挑水，柴禾要备足，水要挑满缸。女的则扫地，收拾家务。三十开始禁水，所用过的水不能倒掉，要用桶装好，过了初三才倒。扫地的垃圾也不能倒掉，装在筐里，过了初三再倒，水和垃圾都是家里的东西，倒掉了家里会有财气流失。

晚上，人们会选一个最大的树蔸子来烧。大洪山有“过年烧个大蔸子，明年杀个大猪子”的说法，也有“三十火，十五灯”的说法，三十火越旺越好，十五的灯越多越好，没灯的地方也要用灯光照一照。入夜，一家人聚在一起，谈天说地开始守岁，老人们可以休息，但会拿出瓜子等好吃的招待子孙们，一直到初一开年。