黔中二子 名享高原

      史荻洲，字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结“桐荫诗社”。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍（号禾庄）同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城谋职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人“才名不相上下，交情亦最深”。后来荻洲客死辽宁，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。 据记载，史胜书与清镇戴禾庄共同求学于黔西州名儒拔贡、曾著《一树梅花书屋诗抄》的杨春谷门下，由于两人爱好相同，勤学苦练，诗才较为显着，杨春谷非常高兴，把两人平时佳作汇于一册，名曰《黔中二子诗抄》问世。

      史荻洲家乡洪水山青水秀，历来是黔西州内比较出人才的地方，从洪水河的上游起，就出现了许多的文化人物。如宋家沟的宋家，清未就出了举人、秀才及富翁，民国时还出留学生宋德洋等，现在还遗有古墓花坟，建于咸丰三年(一八五三年)。墓裙三层，料石垒砌，浮雕芦笙舞蹈、元宵观灯、飞禽走兽、花鸟虫鱼等七十二幅图案，极富民族特色。而在另一条河蔡家河中游又出现了高氏家族，高氏家族历来重视文化教育，不但育出了官封一品的高氏夫人（其夫为黔西隐者坝人，清兵部尚书李世杰），还育出了一位武进士，三位举人，十多位贡生秀才。

      特别是两河交汇处的大寨更是人才辈出，光史氏家族就有四十八人获得功名，史胜书（号获洲）、史守藩、史守琦、史守珍等曾中举人，如此多的文化名人聚于此村，文化典故也非常多。

      史胜书，虽仕途坎坷，但其诗才早已名播水西，其与黔西知州吴嵩良、遵义郑珍、清镇戴禾庄的唱和不少，显示了诗人高超的诗文艺术。其题《秋灯画荻图》更具孝行、文事同举之概，遵义郑珍、莫友芝等都题有和诗。其诗曰：孤儿灯下书，慈母手中线；母线积过百尺长，儿书诵过一百遍；慈母眼中泪，孤儿灯下书；儿书百遍诵已熟，母泪乱随酸欲枯；儿幼不识此心苦，问母何如泪如雨；母言儿父学未就，痉恨泉下目不瞑；遗言千卷皆手泽，继志望儿成微名；儿闻母言谓容易，儿到他年能及第；儿能养母身，当破今霄涕；母闻儿言久，拭泪重酸辛；儿读父书倘有就，忍饥饲儿当甘心；灯尽书完索所哺，韭粥无余只野芋；月上夜深傍母眠，天明抱书学堂去。

      郑珍题黔西孝廉史荻洲《秋灯画荻图》：水东之禾水西荻，学古今黔并眉白；敬尔尊慈有义方，业成出自鬻纱力；画荻辛勤那可言，不待图穷泪横臆；平生我亦顽钝儿，家贫读书仰母慈；看此寒灯照秋卷，却忆当年庭下时；虫声满地月在牖，纺车鸣露经在手；以我三句两句书，累母四更五更守；长成无力慰苦心，头白待哺仁人林；莫似老荒只作稆，尔今才气猛如虎；往取将相寿贤母。

      莫友芝《秋灯画荻图》为节母史杨氏并祝荻洲：母夜绩，儿读书；一灯小于莹，照此孀与孤；母绩渐盈筐，儿书亦成诵；卷中之泪泉下心，风霜三更守饥冻；母今白发儿青衿，往事低回有余痛；愿母节寿登期颐，愿儿养母须及时；画荻灰尽无人见，一疏请旌天下知。