仲章与扬斌 白泥文化兴

      侯仲章，字肇铭，清末廪生，中国同盟会会员，民初贵州省议员，委派郎岱厅厅长不久卒。遗著《荷花诗抄》，部分入选《黔西历代诗选》。有忆乡诗曰：其一：一曲高音忆故乡，荷花池畔水生香。身清不怕污泥染，翠盖亭亭夜月霜。其二：庭花落尽鸟声稀，午夜凄凉梦不迷。料得连天风雨后，涨痕应到小桥西。有新春试笔诗：其一：伴我萤窗数十年，依然伏卧管城边。朝来掷向空中去，谱书云霞满大千。其二：苦把江淹梦寐缠，挥毫无处不云烟。五花换到色空界，横扫千军似等闲。有和丁扬斌过活佛山原韵：高空一镜涌长川，暮蔼无风软似绵。精气能完斯得寿，诗魂不死即成仙。舟行水里疑无地，人在波中别有天。徒倚篷窗闲望月，白频州上锁疏烟。
      内庄白坭有许多古老的村寨，《明史》中就有内庄地名的记载。明末巡抚王三善丧师内庄，以身殉职（见《黔西州志》及黔西西门桥畔神道碑文）。清朝道光年间，州之名士张琚有《内庄怀古》诗：慷慨忠丞节，丹心照鬼方。过门曾走马，解缓不还乡。成败何须论，英名实可伤。至今丛冢骨，遗恨实因粮。（该诗见《大定府志》艺文篇）；内庄下坝文阁塔畔曾氏号称“一门三进士”（贡生、当时称为岁进士），大寨至陈家沟一带有“五里十秀才”之说，白泥田侯府人称代代有功名。
      白坭内庄村寨密集，田园相接，村民往来于星罗棋布的村寨之间。在侯、丁、王等大姓中，出了一些文人雅士，他们之间的往来；或弹唱、或弈棋、或吟唱；或因走亲访友、或因婚丧作贺。遂邀集某家，诗友相逢，或清茶一杯，淡酒一盅；便整日、整夜联吟、酬和。从现在整理印发的《黔西历代诗选》、《丁扬斌诗集（过去的我）》、《水西侯氏族谱》、《内庄王氏族谱》、《陈莜溪诗集》、《史秋坪诗集》、《侯仲章（荷花诗抄）》可觅出他们吟唱的频繁，吟情的深厚，因此称之为“未名诗社”。诗友们没有命名，也没有定时、定点、定题。每一相会，诗、茶、酒就成他们助兴剂。中国有“诗歌之国”之称，黔西也堪称“诗歌之乡”的美誉，内庄白泥一带更是以诗出名。
      在清末民初。时董家寨（今凹水）陈莜溪应白泥侯府之聘，设塾馆于老寨子（古名锣鼓寨）举人侯试之家。学生数十人，门生中的佼佼者侯仲章、丁扬斌、侯伯猷、侯肇文等。他们在学生时代就与陈师唱和，陈师着力培养其兴趣，时有不定期来往于其间的有侯试之（举人）、丁培之（廪生）、史秋坪（秀才）、侯仲章（廪生）、侯赓言（廪生）、丁扬斌（小先生）、王绍基（自学成才的文人）。
     从上述诗集含传抄本中，诗友们曾集会于丁培之家。侯仲章、王绍基都有《自培之家夜归感怀》。
     王绍基《白坭夜归感怀》二首：其一：星稀银汉映平田，夜静归来月未偏。露重荧飞禾下火，步惊情动水中天。鸟声断续鸡声继，云影风微竹影连。正好怀人诗酒后，书笺遥寄故贤边。其二：祖宗恒业记心田，未敢存心或有偏。涤滤全资茶酒后，卫生宜养性中天。笛音必借萧音和，虎韵还须埙韵连。结得诗缘侬有幸，葵花飞向彩云边。
      侯仲章《自培之家夜归感怀》二首：其一：炉烟消尽客初眠，乘兴归家夜二天。竹破云来光皎皎，柳随风转影纤纤。卢山依旧琴书冷，斗宿横空河汉悬。正是怀人千里候，思君聊为拟呤笺。其二：焚膏夜坐未成眠，皎皎光华月在天。清夜沉沉横睡眼，寒更点点耸呤肩。诸君博爱益人志，数朵灯花对我鲜。五凤楼修班手妙，聊将鄙俚助呤笺。
      从王绍基、侯仲章的诗中得知诗人集会丁培之家，深夜才归，诗情未了，余兴又生，诗人们的豪情、诗趣流露字里行间。情深意浓又写下如上诗篇。之后一段时间，他们诗的唱和多用“寄”或“邮传”丁扬斌有《教书田坝寨侯君仲章》诗。史秋坪有寄侯、王、丁诸君诗句：“鱼书频寄诗千轴，雁信遥传纸八行。”“诗千轴”是诗中夸张用语，但唱和来往频繁是有的。王绍基与史秋坪的唱和还有回文诗：
      史秋坪寄王绍基回文诗：烟深卧阁草离愁，冷树惊回几树秋。悬壁四山云上下，隔帘一水月沉浮。翩翩彩落飞鸿雁，皎皎光寒静斗牛。前路客船花点点，连边夜火似星流。
      王绍基有步史秋坪回文诗：前川流水映明星，冉冉驹光接地灵。悬尽情深潭下月，未增景好浪中萍。烟生荻岸连枝绿，露滴禾田带叶青。联句无人来静夜，笺吟案上宿飞萤。
      后来，侯仲章、丁扬斌外出；侯试之、丁培之、陈莜溪先后仙逝，“未名诗社”前期的集咏传唱暂告结束。
      抗日战争时期，南京失守，丁扬斌举家迁回贵阳，在花溪女中任教，“黔南事变”日机轰炸贵阳、花溪。丁扬斌回故里定居。诗友一别多年，史秋坪到侯赓言家作客，便相伴访拜别后多年的丁扬斌。诗友多年不见又是姻亲，便留饮，自然以诗会友，以诗言情，丁扬斌有《与史君秋坪、侯君赓言小园夜宴联吟》席间其夫人张孝宜、张孝芬奔忙于酒肴之间，故三位有：其一：胭脂月下共飞觞，把酒三人兴倍长。暂学青莲开夜宴，狂歌醉舞满庭芳。其二：蜗鼓频敲向晚中，游园桃李笑春风。花明柳暗村相接，水软山柔气自雄。渐觉夜深衣惹露，乍看天上月如弓。此时此地欢歌极，把酒三人意共融。
时史秋坪还有《补贺南京新家庭》七律二首。诗人别后重逢话旧赋诗，更深夜静，有唱必和，笔者以为这是白坭“未名诗社”后期复兴时期。时值大方文士杨济生应聘设塾馆于张顺之家，距丁扬斌塾馆仅二华里之遥。因仰慕丁扬斌大名以诗四律晋见。选三：其一：焦桐半曩赏音遥，几转愁肠借酒浇。独傲同披王猛褐，不平犹拥伍胥潮。深山匿迹原韬晦，异地舌耕暂寄侨。社会腥膻难复古，余生不愿废刍荛。其二：倾谈曾已识胸襟，古道照人信可钦。植柳锄花浇俗状，乐天知命见高吟。相逢萍水蒙青眼，景仰斗山借绿阴。最羡珂乡风物好，几番桃李已成林。其三：世世争春算小松，风欺雪压白云封。焉知此物傲天地，色不像天万不容。百战终无一寸功，翻劳魏绛去和戎。幸天未丧斯文气，不作曹家乱世雄。
      杨济生与丁扬斌唱和颇多。他们以诗交友，遂成知音。丁扬斌先生《自笑》一诗步杨先生韵。无法医狂更是痴，钢刀难斩是情丝。败家子出分三路，救世心纷到几时。屡见皇宫萋野草，频看旅燕巢林枝。雄心日傍地球转，转到无聊又赋诗。
      后来他们相互吟唱《吊王三善》诗数十首。这中间突然杀出一个丁效禹（丁扬斌先生胞弟，中医师）杨先生惊吟：
      村夫倘早识明星，没读家传无字经。诵诗三百虽劳碌，不料一丁有二丁。后丁扬斌五十五寿辰，学生们进城买祝寿礼，正逢史秋坪在卖字画的店主方其相处，史秋坪因以赠诗：风闻近况不寻常，桃李春风满室香。廿载车尘增阅历，二区桃李伴门墙。蒲觞满饮身多健，大道得传字亦香。坐拥皋壁无限好，桑榆晚景乐洋洋。
      学生们也随之唱和。有“若得及时沾杏雨，何难展翅大西洋”。“……”丁效禹也有和诗：高寿期兄连十旬，一年一度一翻新。弟随子侄来恭祝，闹个长生不老春。
侯赓言、史秋坪常有“论时局”“伤时”之类的诗。丁扬斌也有和诗：步侯君韵酬侯君：
其一：大错何堪记以前，苦将片石补娲天。那知当作砧中肉，孰料还邀世外仙。亡省无俱误国罪，丧师都是济时贤。潮流如此真该死，得罢兵归属偶然。
其二：战伐声中辟一堂，那容高枕傲羲皇。国中疯狗毛俱竖，海上毒龙爪尽张。北地皇居春草绿，南朝宫殿野花香。而予尚作卜居梦，只恐旁人笑白忙。
      丁扬斌对蒋介石的“攘外必须安内”，不抵抗日寇痛心疾首，百无聊赖，只能回乡隐居安度晚年。
解放前夕，早年诗友大多仙逝，在丁扬斌的塾馆中吟唱的是部分学生。如侯铭杰、谭文超、彭英侯、丁显斌、刘本勇，丁扬斌之女丁天文三岁夭亡，丁先生悲恸，长歌当哭：绝顶聪明反自煎，可怜一世只三年。空间百物明了尽，还信四书暗记全。读本尚留欢喜凳，精魂早散奈何天。来生倘有能回验，再结人间父子缘。
       一时学生中唱和蜂起，步韵有“再结人间兄妹缘”，“再结人间同学缘”，“再结人间叔侄缘”。数日之间馆内沉浸在悲恸吊唁之中。解放后老年吟友先后逝世，壮年学生参加工作，各自东西，诗吟至此结束。
       诗史毛登峰 成就方人凤毛登峰，号仙樵，清末廪生，入为岁进士，黔西新场人，是著名的文化人，清《黔西州续志》编辑，民国参加自治学社。有文章《下四里历年乱记》和诗入《黔西州续志》和《黔西历代诗选》。毛在平坝设帐教学，学生中不少人获得功名，著名人物为方伯鸾。有《重九登北塔》七律：其一：光绪年甲申年九月九日：家邻北塔世相承，落帽啊谨快犸芝。难得天生真面目，不邀欲尝一崚增。竹林雅抱游观乐，棘院深惭文就微。奠漫知心嫌这晚，古今兴废究何征。其二：寻幽选胜一碑临，府仰关河感概深；百族死之遗战垒，十年生聚见天心。田家稻禾同高会，篱落有开孰尝音。过者多情如信我，登高也应发豪吟。其三：塔形凌云绝占庇，回龙气象焕然新，放开眼界群峰少，不断情根事物亲。奇怪之心胜五色，繁华梦境阅千春。毓钟灵秀谁是知，我欲攀岩问后生。其四：弟兄联步乐齐牵，几子追随见一班。佳节如斯多浪掷，灵氖庇事扰空震。脚跟稳占期高玄，眼界横看遵等闲。休让崔崽平地石，名标千克耀人间。其五：天生宝塔仰弥高，不假人间雕琢多。倒影几疑横斗际，凌霄端合驻仙曹。文章变化回龙势，秀气灵分塔雁豪。二百余年多少事，飞伤客土估风骚。其六：塔横山顶自年年，重九来游兴欲仙。随世牵腾凭远眺，秋山消消销炊烟。
      方伯鸾（1979－1947），字孝恪，号人凤，笔名囟球，黔西县（今金沙）平坝人，幼读儒书，勤奋好学，为毛登峰的得意门生，二十岁时中廪生，宣统元年获省保举晋京会试，中已酉科拔萃进士第一，授云南大理府通判，不愿为官，参加中国同盟会活动。文章、诗词、书法颇为出色。宣统三年（1911）春，他走上推翻满清的资产阶级民主革命道路。民国5年（1916），他积极参加筹建贵阳南明中学，并在该校任教。为倡议新场设县，伯鸾与石玉书、毛曲濡等数次呈文上省，他还以个人作为公民代表，30年（1941）4月，写文呈省与黔西城绅士辩所划县界，新县被拟名为“新民县”，他认为不妥，故以新场近郊“金宝屯”、“沙溪坝”两地命名为“金沙县”，从“沙土可与黄金同价”取义，获省允准。30年代，伯鸾积极吸收进步知识，并撰写白话诗文在当时留省学生创办的《黔西月刊》发表。他喜诗擅书，现存《浮图园记》、《题咏十首》、《改过论、第十一卷》手书文稿，即为他所著。
      有《无着亭题咏》选录:金山如凤似飞翔，三百年来此辟荒。绿竹白云开旧甸，黄沙赤水抱新场。樵苏久辩娥眉路，斋供不须鹫岭香。若与释迦论富贵，玉屏风景胜西方。有附改第八首诗：天徙长江入此流，衣冠门籍载中州。累朝佳士出沙洛，一带名山进鼓楼。子第如林皆笋立，英才易世几风流。想寻雁塔书报国，送佛无声月在秋。