马铃——“为人子，止于孝”。她用温柔细腻，她用果敢坚毅；她以通情达理，她以孝情孝义，为四个年迈的老人支撑着夕阳无限好的人生黄昏，她，马铃，播下了美德，理应再一次收获荣誉。
  王俊平——她是公公公的拐杖，婆婆的眼睛，丈夫的肩膀，一双儿女停靠的温暖的胸膛。她说：“身为儿媳，受点气辛苦点没什么，老人也不愿意得病，他们受着病魔的折磨，我要用耐心减轻他们的心理压力。”多么温厚的话语，多么仁爱的担当，中华孝道在这片心灵沃土上蓬勃生长。她就是王俊平。
  刘志英——面对家庭的责任，每个人会以不同的姿态面对它，当厄运接踵而至，家庭的重担全部落在一个弱女子的肩上的时候，刘志英选择了最勇敢的姿态。照顾患病丈夫，她是贤妻；抚养自己的与亲人的10个孩子，她是良母；101岁的婆婆面前，她是50年的陪护和不离不弃的“伴儿”啊。
刘玉香——当责任非得有人承担的时候，刘玉香忽略了自己“远房侄媳妇”的身份。她把“养老送终”这一中国传统的前提演绎到远方的叔——一个抗美援朝的功臣。她的孝行是对中华美德的更深层的诠释。
  张瑞花——古语说：百行以孝为先，论心不论迹，论迹世间无孝子。但这个为三位老人尽孝的农妇，不论行，不论迹，不论情，不论理，她都是当之无愧的典范。
   陈金秀——她忍受着丧夫之痛，用执着的坚持续写着亲情的高洁，她用简单的言行描绘着善良的蓬勃，一个朴实的年近古稀的老人，47年里，与婆婆相依相守，对婆婆至亲至爱，她已经给子孙做出了榜样，她理应赢得属于对她的尊敬。
  范兰荣——老天给了她残障的眼睛，她用它来探索幸福。为了一个聋、一个傻的儿子，一个七八岁的孙子艰难的寻找幸福。她的身子佝偻着，那是责任的大山压在她背上，支撑着百岁婆婆的晚年幸福。这个75岁的老人——范兰荣，她的腰弯着，但是她的人格顶天立地。
  杨卫华——老吾老以及人之老，这是社会高度文明的象征。没有那近100位老人，杨卫华的生活可能要安逸得多，没有杨卫华，那近百位老人的生活会怎样？我们也许无法猜测。她以高尚的情怀，人类的大爱，使得这些老人老有所养，老有所乐，老有所终。她，杨卫华，她有百位父母，因为老人们亲切的叫她“闺女”。
  袁洛便——如山的责任，似水的柔情。“母亲活到100岁，是我做儿子的荣耀，也是我的福气。”如果人间子女都能这样想，你猜，我们的社会会是什么样？朴实的话语传达出一个孝子所有的温柔与细腻，他是“久病床前无孝子”的反面教材，他就是65岁的袁洛便。
 高树峰——青山有幸埋忠骨，烈士何憾感孝心。有这么一个人，他接了父亲的班，成了一名守墓人。子承父业，薪尽火传。他承继的是一种饮水思源，忠义相传的民族传统，同时，他把孝道演绎到了一个更高的境界。
  盖书秀——德高为师，艺精是范。在工作上，她兢兢业业是人师；生活中，她慈爱孝悌做垂范。她，盖书秀，伺候卧病在床的婆婆26年。
  靳静——一个少妇用她瘦弱的肩膀扛起一片天，让一个家庭倍感温暖。有了她，没有走不出的困顿，有了她，没有过不去的坎儿。她是有精神疾患的婆婆的良医和灵药，她让在外打工的丈夫心里安，她的任劳任怨、孝情孝义让丈夫也泪流满面。