蒙古碗是蒙古族人民喜爱的有着美丽装饰的生活日用品，也是旅游商品中富有纪念价值的珍品。蒙古碗一般是用桦树根旋挖加工而成，碗面用银片包镶，表面光洁锃亮，无皱褶。碗托錾刻精细，花纹多为“八宝”图案，显示了蒙古族艺人的高超技艺。

荣朝以荣朝贵金属、荣朝工艺品、荣朝家居饰品、荣朝礼品、荣朝民族精品、荣朝铸造定制六大产业为品牌主体，与各兄弟生产企业建立了生产联盟，与各地大经销商建立了销售联盟。长江以北以子公司地域服务，长江以南以经销商联盟区域服务，辐射全国。致力于打造民族工艺精品，创立民族工艺精品第一品牌！ 

金银器是蒙古族的传统工艺品，有着悠久的历史，它凝聚了北方游牧民族的智慧和传统文化的精髓，用独特的民族艺术语言，创造了每一件工艺品。这些光彩夺目的金银器散发着草原文化的艺术气息，同时也是我国民族传统文化艺术宝库中的一朵奇葩。银碗是蒙古族人民的日常生活用品和富有民族特色的传统艺术品，以往，它还曾是人们地位和财富的象征。早在元朝以前，蒙古族就以使用银器闻名于世，而银碗是其中之一，多以手工制作，工序复杂，凝聚着蒙古工匠的艺术想象力和创造力，生动地表现了蒙古民族爽朗明快的性格和细腻丰富的情感。
成吉思汗把马奶酒封为御膳酒，意大利旅行家马可·波罗在游记中曾写到：元朝在宫廷宴会时曾把马奶酒盛在银碗里，犒赏有功之臣。 据蒙古族有关文献记载，在14世纪末的那达慕大会上，蒙古族长者举起盛满马奶酒的银碗，高声朗读祝颂词，祈求神灵护佑。
银碗具有消毒、杀菌、活化细胞，促进人体排毒养生，加速新陈代谢，增强对疾病的抵御能力。长期使用，有增强精力，延年益寿的功效。
在蒙古人的心目中，将象征吉祥、美好、幸福的马奶酒盛在银碗中招待尊贵的客人，不仅表达了恭敬和虔诚的祝福，还传递着他们对客人的友谊像银子那样纯洁，像马奶酒那样洁净的美好情意。每当亲朋相聚，挚友相见，质朴好客的蒙古族人就用传统的礼节——斟酒敬客为客人接风洗尘。他们将醇香的马奶酒斟在银碗中，托在长长的哈达上，唱起热情洋溢的敬酒歌，款待远方的宾客，以表达自己的诚挚之情……
蒙古碗是用桦树根旋挖成型，再用银片包镶而成。银片与木碗严密合缝，密不容针，碗托錾刻精细。
大汗银碗的铸造工艺和图案寓意：

碗内：
碗内高浮雕九龙戏珠，每条龙都神态各异，分别是回龙,出洋龙,降龙,升龙,飞龙,卧龙,隐龙,腾龙,领群龙。“九”在中国《易经》被认为是一个至阳的虚数、极数，常表示最多，无数的意思，继而演化“神圣”“吉祥”之意。龙为水中灵物，在风水学中，水是财富的象征,且龙本身亦为神物，有招财化煞之功效。上下数千年，龙已成为跨民族的图腾，成为一种文化的凝聚和积淀，是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。
2.碗外：
2a.碗沿边缘处环绕二方连续犄纹，有五福兴旺，牧业丰收的含义。
2b.碗沿下方精雕“草原盛世”长卷，以蒙古族一男一女双手敬献哈达圆形图为中心，左边呈现蒙古族舞蹈，舞姿动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。骆驼与羊群行走在太阳、山脉、雁群组成的背景下，抒情柔和，让人感到一种民风淳朴、具有远古色调的悠远情怀。右边则是蒙古乐器演奏的组合——马头琴、蒙古筝、火不思和口琴，近处是奔驰的骏马与埋头奋力的耕牛，远处是雁群飞过现代化的楼宇，呈现出热烈豪放、与时俱进的场景。长卷融汇了草原人文、自然、动物，整体布局和谐，内容丰富饱满，雕刻工艺精细无比，栩栩如生。
2c.中间上色部分代表传统蒙古碗桦木部分，为纯手工滴油完成。上面交替环绕有寿纹、盘长纹、犄纹，分别象征健康长寿、吉祥如意和五福兴旺的含义，同时镶嵌10颗红玛瑙，颜色娇嫩、鲜丽，玛瑙被视为宝石中的“第三眼”，象征着友善的爱心，也代表着希望。正红色的红玛瑙则可改善内分泌，加强血液循环。
2d.下转部分由莲花瓣组成，花瓣上雕有连绵的卷草纹，边缘人工滴油，赋予整个碗宗教文化气息，神圣而又精美绝伦。莲花出淤泥而不染，是圣洁和断灭的佛教象征，为蒙、藏文化精髓——“八吉祥”之一，保护虔诚的人不受到不洁之物、意障和心障的污染。莲花有内、外层，外层镶嵌有30颗蓝色松石，层次的变化塑造出有虚有实的空间感和张力。
2e.紧接着，是回形纹和各种卷草纹与盘长纹的杂糅变形装饰，一直蔓延碗底。回纹是被民间称为“富贵无止尽”的一种纹样。盘肠纹是吉祥八宝（法轮、宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、盘长、白盖）全体的代表，其图案本身盘曲连接，无头无尾，显示出绵延不断的连续，又称为吉祥节，各种变形的盘肠与卷草纹组合形成吉祥图案，回环贯彻，表长寿和无穷尽之意。12个红绿交替的松石镶嵌其间，增添了浓厚的民族味道和强烈的地域特色，松石是世界上最古老的玉石品种之一，古代人们视它为神圣的宝物，曾被被用于匈奴皇冠和神坛贡品，以及送给位于高位的喇嘛作为礼物。
3.碗底：
中心为寿纹，周围雕有莲花瓣和云纹，象征祥瑞幸福长久无终。
整件碗从开发设计到生产历时1年零3个月，耗费大量人力物力。金属部分由纵横12套钢模拼接压铸，彩色部分滴油、局部UV光固化淋涂和52颗宝石镶嵌全部由人工完成，10套不同表面处理配色方案打样，甚至包装都特请香港珠宝包装厂来完成箱盒制作。
4.底座：
按天圆地方之说，以黄金比例分割，上为圆形碗摆件，下则为方形非洲花梨木底座，东西南北四面对称，雕刻有“大汗银碗”的古代书法家汉字软笔真迹和蒙文，并装饰有传统蒙古花纹。在《道德经》第四十二章中有提到 “一生二，二生三，三生万物”的说法，而该底座三个不断上升的台阶则暗含着不断上升、鸿运通天之意。四个角底部由四只银鹿背起，鹿体肌肉健壮，神态平静安详。鹿本身就是蒙古族图腾之一，在几千年前的匈奴青铜器时代和阴山岩画考古中就已频繁出现，这里又蕴含着福禄八方、路路通达的深远含义。
总结：
这件“大汗银碗”虽然表面布满装饰而难觅空闲之地，却毫无繁琐和不透气的感觉，节奏时而舒缓，时而紧凑；时而雕刻入微让人玩味不尽，时而镶石斑斓色彩运用跳跃；时而金属光泽耀眼夺目贵气逼人，时而雅致玲珑尽显低调奢华……上看，下看，远看，近看，不同的角度带给观赏者不同的视觉享受，被收藏爱好者誉为“深厚蒙古文化与高超现代工艺巧妙糅合的稀世经典藏品”。
在艺术化的外表下，更是无穷无尽的内涵与祝福，无论是作为镇宅之宝调理风水，还是馈赠亲友表达情意，都不失为最佳选择。