（三）温州人特有的文化特征是叶适创立事功学派的基础，事功学派的观点也影响了温州人的思想和行动

         温州是永嘉学派学者叶适的治学之地，叶适等人“农商并举、义利并重”的主张与“重农轻商、重义轻利”的儒学主流观点直接相悖，不但在当时影响很大，而且长期影响温州人的思想和行动。
温州是以叶适为代表的永嘉学派的发源地，温州人特有的区域文化为永嘉学派思想的基础和源泉，叶适等人在总结归纳温州特有的文化特性的基础上形成永嘉学派的事功思想。

         恶劣的生存条件和艰难的移民生活，养成了古代温州人民敢闯、敢冒，敢为人先的性格特征和特别能吃苦的文化秉性。而这种文化特征的另一种表现形式就是不安于现状、求变和不守规矩，而不安于现状、求变和不守规矩的目的就是求生存，就是想方设法摆脱现状的困境，努力追求自己和家人更美好的生活。而更深层次也就是务实求利的文化特性。所有，温州能成为永嘉学派的发源地也就不足为奇了。

        叶适在总结、归纳了温州人文化特征并形成永嘉事功学派的同时，永嘉学派“务实求利”的观点也进一步影响了温州人的思想和行动，并进一步巩固了温州人的这种文化特性。

       （四）温州特有的区域文化在特定的社会发展阶段成就了温州的辉煌 改革开发初期是我国社会的特定阶段。在这一时期，我国还处在改革开放的探索阶段，对市场经济的认识和政策还极不明朗，相关的政策法规都继续调整和完善。这就像是给温州人量身定做了一个展示自我的舞台。首先，温州人有“务实求利”的文化特性，而“务实求利”正式是市场经济的基本特性和要求，温州人对市场天生就具有极强的适应性和敏感性。其次，改革开放初期，政策不明朗，割资本主义尾巴的余声还未消退。只有具有“敢闯、敢冒”精神的温州人才敢于以身试法，才敢投身市场。第三，改革开放初期，人员流动不便，从事市场行为被认为是投机倒把，外出经商“做生意”生活积极艰苦。只有特别能吃苦，对创业有着极端热情的温州人才能适应这一环境。

         因此，改革开放刚开始，当人家还不知道市场为何物或视市场为“异物”的时候，温州人就坚决地迈出了家门，义无反顾地投身市场，先人一步抢得了市场先机。哪怕是从事各种别人瞧不起的“下等活”：弹棉花、补鞋子、磨豆腐、配钥匙、理头发、卖眼镜……，哪怕是出现“八大王”事件，温州人毅然凭着自己适应性市场的天性，完成了最初的资本积累。而等到90年代，国家政策正式明朗后，其他地区从睡梦中惊醒的时候，我们温州已经完成了原始积累，特别是积累了丰富的市场经验和客户群体，并进而取得了更大的成就，创立了“温州模式”，创造了温州历史上少有的辉煌。