三、亚鲁王时代与铁器的关联

在苗族史诗《亚鲁王》里，最早出现“铁”、“钢”这两个字眼是在创世部分。董冬穹的孩子耶炯“造成十二个太阳分布在十二个地方∕耶穹造成十二个月亮分布在十二个区域∕强烈的太阳光把岩石迅速融化∕强热的太阳光把山崖迅速融化∕旷野上的人都撑起了钢伞∕大地上的人都打起了铁伞”。这个时候，董冬穹才在地球上创造万物和人类，“铁”、“钢”的概念已经出现了。到亚鲁王时代，出现的与铁有关的词语比较多，如铁锅、铁鞋、斧头、锄头、刀、剑等。史诗讲述亚鲁王进占荷布朵王国后，进行休养生息，他操起了打铁的营生，“亚鲁王到哪里都不会丢了他的铁匠手艺∕亚鲁王到哪里就会把铁匠铺建在哪里∕亚鲁王打铁技术很高超∕亚鲁王打铁工具很先进∕亚鲁王一早能打三把锤∕亚鲁王一天能打三把锄∕荷布朵打铁技术不高∕荷布朵打铁工具落后∕荷布朵一早打不出一把锤∕荷布朵一天打不出一把锄”可见亚鲁王时代打造铁器的技术非常娴熟、技艺精湛，使用铁器的范围非常广泛，涉及生活中的方方面面。

据史料记载和地下发掘遗址考证，我国最早使用铁器的时间是春秋时期，最早使用铁器的国家是三苗后裔创立的楚国（春秋时期），是目前国内发现的国内最早冶炼钢铁和使用铁器的国家。历史记载我国古代冶炼钢铁发展情形大致如下：

春秋晚期（公元前 6世纪）已炼出可供浇铸的液态生铁；隋唐（公元600年左右）,开始用煤炼铁；明代（1368～1644），已能用焦炭冶炼生铁。

但是，我国铸造和使用铜器却可以追溯到公元前5000年，掌握冶金术的古代族群就是九黎族团，以蚩尤为最高君长，以东夷地区的泰山、九山、苗山为聚居区，他们最先在东夷地区建立国家，创造了上古时代亚洲东部最辉煌的金玉（铜石）并用文明。

因此，我们不得不拷问，亚鲁王究竟属于哪个时代的人物？他使用的是现代意义的铁和钢呢？还是古代人对金属器具的统一称呼？如果亚鲁王时代是在春秋晚期之后的话，这样大规模的迁徙怎么在古文献中没有一丁点记载？再者，亚鲁王的先祖们在创世的时候，也提到了钢、铁的概念，而那个时代距离亚鲁王太遥远，这不得不使我们进入困顿之中。

其实，在记录苗族相关信息的早期著作《龙鱼河图》中描述的苗族先祖蚩尤就是“铜头铁额”，可见“铁”在古代出现是比较早的。亚鲁王的装束和蚩尤的有点相像，他一直穿的是铁鞋。

诸如此类的问题在《苗族英雄史诗——亚鲁王》里太多，这些问题不断地提醒我们，对亚鲁王时代的断定不能草率行事，更不能泛泛而谈。因为她是史诗，我们更应该尊崇的是她记录历史的真实的一面，我们更不能怀疑那些历尽千辛、苦苦将祖先的历史记忆的虔诚的歌师们。

人类对自己的上古历史了解多少呢？对170多万年以来，人类在地球上生衍不息的前世又知道多少呢？所以我想，亚鲁王的出现告诉了我们一个信息，对历史、文化人类学的研究更应该把视角放大、放远，把思维的角度扩张，也许会发现更多我们现在所不知道的东西。