泉州与台湾一水之隔，泉台关系源远流长。泉州是对台工作的重要“窗口”，在推进祖国和平统一进程中具有的重要地位和作用。主要体现在“五缘”：

地理位置咫尺相望，“地缘”相近

泉台两地，关系源远流长。地缘是泉台之间一切渊源的基础和前提，泉州位于福建沿海中部，与台湾地缘的关系最近。地理位置上，泉州市是大陆陆地距离台湾最近的区域。台湾海峡平均宽度为200km，由台中港到泉州惠安的崇武也不过170km左右，而南安石井至金门仅约13km，这使泉州成为两岸互访的最近陆上通道；肖厝港距高雄港194海里，距台中港94海里；晋江围头距金门5.6海里，是大陆与金门距离最近的地方。

人口地理祖地根源，“血缘”相亲

泉州是台湾汉族同胞的主要祖籍地之一，台湾汉族同胞中约44.8%近900万人祖籍泉州。历史上泉州曾有三次移民台湾的高潮，仅1945年前后泉州去台就有10万余人，全市现有台属16万人，居住在泉州的台胞3000余人。泉州籍人士不少是台湾的政要和富豪。被台湾《卓越》刊物列为“百大富豪”的蔡万霖、王永庆、黄世惠等13人，列为百大民营制造业主的王玉珍、许胜发以及林洋港 、施启扬、王玉云等20多人，以及不少政党头面人物和知名人士的祖籍均在泉州，他们在岛内政界、经济界、学术界和广大台湾民众中均有举足轻重的影响。文缘深。由于历史上泉州人大量移居台湾，带去了泉州的文化。因此，今天具有浓郁泉州地方色彩的民歌、小调、南音、木偶、高甲、梨园、打城戏等传统文化，在台湾民众中仍有较大的吸引力。 商缘广。据记载，早在隋朝时，泉台两地就有商贸往来。宋元时期，台湾作为泉州海外交通的中转站，通商贸易络绎不绝。到了乾隆四十九年（1784年），清政府开放台湾鹿港与泉州蚶江对渡通航，泉州与台湾的贸易也未曾停止。

文化地理共性突出，“文缘”相承

泉台两地文缘文化的归属认同：①共同的方言。两地同腔同语，同讲娓娓动听的闽南话；②相似的建筑风格。采用相似的装饰手法，展现“红砖白石，出砖入石燕尾脊”的形式美感，蕴涵相同的文化内涵；③相同的戏曲艺术。泉州的许多戏曲又大都传至台湾，更深受台湾人们所喜爱，如梨园戏、高甲戏、布袋戏、提线木偶、歌仔戏、南戏、打城戏等。尤其是泉州的古乐南音，在台湾广为流布。近年来，泉台的南音文化交流十分频繁，这是两地文缘文化认同的明显力证；④广泛的民间信仰。泉台两地在民间信仰上，同神、同拜、同庙，如妈祖、玄天上帝、王爷、关帝、后土等；在台湾多数的神佛宫庙都是从泉州分炉过去的，台湾的闽南移民，以泉籍最多，妈祖分炉到台湾，当然是泉籍人分炉最多。从对神佛崇拜的心理和仪式来看，泉台两地又几乎如出一辙，神缘关系不分彼此。

经济地理互通互补，“商缘”相通

泉州先民在台湾的经济开发史中占有重要地位。明代，泉州人郑芝龙在台湾北港开始了初期的开发。1661年泉州人郑成功收复台湾，积极开展闽台两地贸易，主要是泉州一带的商人为发展海峡两岸贸易做出积极的贡献。在1784年，继厦门与台湾鹿耳门间对渡后，又开辟了蚶江(泉州港)与鹿港(彰化)之间的对渡，泉州成了海峡两岸交通和贸易的桥梁。从1983年首家台资企业落户泉州起，截至2008年12月，泉州累计批准设立台商直接投资企业1335家，投产(开业)台资企业821家，规模以上企业400家，台商实际到资13.1498亿美元。2009年国务院通过设立泉州台商投资区，拓展泉台合作、增广商缘，促进旅游互动，为泉州对台旅游产品开发提供有利条件。

政治地理历史归属，“法缘”相循

泉州先民入台时，不但把家乡的住宅式样、时岁习俗、婚丧礼仪带进台湾，而且把家乡所信仰的道教、佛教及其他神祉请进台湾奉祀，历代相传。如目前岛内440余座龙山寺、260多座上帝公宫、100多座清水祖师庙和其它大量的神祗、寺庙大都是从泉州分灵出去的。