十五年前，读中国作协会员、定远李希华先生小说《血泉》《前夜》就知道，坚持凤阳山革命斗争的游击队员营地，就驻扎在距定远县西卅店集镇北约十五公里，闻名全国的大金山滴水寺；主人公赵群生、李胜、薛明……这些革命战士就经常活动在那里。在我心中，滴水寺充满着神圣与神秘的魅力。　　今年春分后的第一个周末，我请老金子作向导，去探寻大金山滴水寺。老金子同志是村校长，2009年度滁州市优秀教师，虚岁五十八了，十五年前还是民师，为了生计，在大金山东麓修登山的路，爬到山上去伐木，在滴水寺和尚洞里休息，吃干粮，喝泉水。我们冒着稀疏的春雨，登上大金山的古道。走上二百米，遇着一行上坟祭祖的人，其中有一位来自南京的抗美援朝老英雄，大金山是他的源泉，刻骨铭记的地方。同老英雄相别后，我俩到了爬山的岔路口，左路山谷陡峭而路近，古时留存的通道；右路山道弯弯而路长，车辆能行驶的新道。我们选了左路上，右路下，弯腰伸颈，跨步登山。四十五度以上的山坡古道乱石嶙峋，紫黑色的大小石块似故意刁难登山访古的人，杂树丛生，多朴树、桑树、合欢树，早春时节大多无叶无花，寂寞浴风，常有粗大枯树横卧于途，只可钻出钻进布满荆棘的树丛。大约爬过二千多米的古道，见到一片翠绿的松林。阴沉沉的树林现出了亮光，茅草枯黄，厚如地毯，洁净宜人。人称大金山山梁“大顶子”到了。

　　老金子按“滴水寺在大顶子西南坡上”，领我去山梁的西南坡。树木繁茂，山势险峭，偶有条块山崖平台，不见滴水寺。我们又折向北边主峰，钻树走刺，东张西望。在山梁东北坡找到一大坑口，是1959年大金山驻雷达兵的伙房，水泥蓄水池依旧。向导似有所悟，翻身找向西边山洼。他似是不悦地喊我过去，见山洼密林中砌一合葬墓，碑上刻着墓主与一群后人的代号。他得意地引我看他新发现，我啥奇物也不见。他往地上一指，一墩枯树桩上长着三扇浅白色的“大蘑菇”。“这是木灵芝！上好的中药材。听说，日本前首相田中角荣说，定远的大金山到处是宝！我认得的中药材很少。”我第一次见到木灵芝，厚敦敦的，硬棒棒的，像是蘑菇化石。

　　我们继续寻找滴水寺。大金山主峰是几个小山峰，奇特的是有二山之谷蓄着一个小池塘，俨然是静栖修身在深山密林中的骑士高人。峰顶是一块坦荡的平台，似浑然天成，又像人工开凿，有半亩面积，长满了栗树。老金子说，是那时驻军的雷达作业区，四周都是营房，屯兵上百人，负责飞机导航任务。见平台东北角开满一树小白花，在寂寞无华的群树中极为靓丽。迈过一扇由树与藤自然搭建的凯旋门，走近花旁，使大汗淋漓的我们得到一丝温馨的慰藉。还是未见滴水寺。十五年，弹指一瞬间，滴水寺或许是融入了大山的魂魄之中？老向导头上的汗止不住地冒。

　　我们重返山梁，直接寻向西南丛林。这里藤与树、树与树互亲，互生，互荣枯，你依偎在我胸前，我挤在你怀里，他站在你脚边，亲密温存，缠绵不尽，情趣盎然。渐进一片松林，很茂盛，自由自在地生长，无拘无束。钻过松枝闪出的暗暗通道，我们抬头看见西南明朗的天，远山矮小朦胧，涧水浅白呈带。滑过200米的山坡，只见高树林立，山崖平台上朴树、铁榆茂盛。老金子高喊“在这咧——”时，我正在给一棵扎根岩石，肤色细腻的乔木拍照。先前我只知道松树“咬定青山不放松”，哪知大金山的娇女也能用纤纤的手脚，紧紧地锁定巨石守望西南，似在等当年的游击队员凯旋在子夜。

　　我不愿马上跑到古银杏树下。我轻轻地走近崖下寺倒屋塌的乱石前，心口怦怦地跳。脑海中想到滴水寺久远的传说，有白蛇精与狐仙曾在此同和尚、道士谈情说爱，嬉戏风傻，周旋激战，终于树倒猢狲散，留给后人常常的慨叹。又怀想起新四军在此抗日，游击队在此打击“百日清剿”的査胡子（国民党顽固派营长査文华）。志士们就是从这里出发，在定远大地上打得惊天动地，血染壮丽山河，革命理想高于天。

　　滴水寺院标志性的树木——古银杏树。它的南畔出土着20公分高，150公分长的寺院大门门槛石；嫩芽勃发的青藤下，时而露出和尚们无数次亲手搬弄过的，砌寺院的紫红色石条。它们见证了滴水寺千百年来的佛光和香火。这棵古银杏树大约在八百年前的宋元之际，由滴水寺的主持亲手栽种在寺院当中。寺院倒塌后，信佛的居士们求福、求子的企盼没有了菩萨的保佑，转而求向大师亲手种植，扎根山魂，与菩萨同享滴水寺香火的银杏树。每年二月二龙抬头，有苦有难的人们，福满临门的人们，爬到滴水寺，在银杏枝上系满了许愿带、还愿带，在银杏树下焚香燃烛，祈祷心愿。香烟袅袅，鞭炮砰砰，久而久之，香烟熏黑了银杏的衣，烛光燃着了银杏的身，它寿终正寝，成了枯柴一根。真是多福也是灾，多难许是财。

　　和尚洞正对着银杏树，面向西南，稍高于地面，是人工开凿在岩壁上的一个石窟。洞口高约100公分，宽约80公分， 如今的洞槛上还斜堵着70公分对方的寺院旗杆石座。洞里是穹窿形的，像铁黑色的蒙古包，底面有3米见方，中间高约2米多，四周全是岩壁，类同于洛阳龙门石窟的小菩萨洞。岩壁上的菩萨雕像早已被人毁坏，仅留有打残的遗迹。严格地说来，滴水寺的和尚洞就是菩萨石窟，是《定远县志》记述的，凤阳山南麓一带古代120多座寺院所仅有的。它有力地佐证了，滴水寺在隋唐凿洞造佛运动之时，就香火弥漫于大金山梁南坡之上，到如今也有1400年的历史了。

　　爬上洞北10米高的岩崖，来到滴水泉前。巨大的石壁缝间汩汩地渗出亮晶晶的水，嘀嘀嗒嗒砸进水池里，涝不溢，旱不涸，千古一韵。嘀嘀嗒嗒的甘泉之水啊！你是大金山的精灵，出古今，通东海，折入惠民爱人，冰晶玉洁，痴心钟情的佛心，寄托在梵音香火之中，滋润着凡心仙骨，激荡着志士仁人，陶醉着善男信女，招揽着芸芸众生，寻访净土，心结佛缘。

　　滴水寺遗址是个山崖平台，南北长约30米，东西宽约15米，寺院大殿两进房舍，每进不过三四间，银杏树总领寺院，身处中心，正对着菩萨洞窟。

　　二〇〇九年十月五日，笔者在安徽省委干休所原所长高振国先生的陪同下，有幸拜谒了安徽省人大原副主任、书法家、新四军老英雄郑锐。八十八岁高龄的郑老深情回忆坚持凤阳山革命斗争的峥嵘岁月，说起了带领200多名游击队干部战士在大金山滴水寺宿营，谋划对敌斗争策略，畅叙战友兄弟深情，流露出无限豪迈的激情。我们敬佩不已。革命志士的理想发于滴水寺畔，爱民之情溢于凤阳山岭。他们练就的“佛心”就是献出自我生命，普度劳苦大众到自由幸福人间的共产主义理想。他们追求的目标已初步实现，他们的祈祷高于佛心，他们改天换地的行动远远重于如来佛的神威。

　　泉水嘀嗒的滴水寺缥缈着千百年的香烟，静候着云游修行的高人，沐浴着革命战争的血雨腥风，应和着改革开放的潮音，融来了多元化思潮的新时代。清峻灵巧，通脱厚重，神圣隐蔽的滴水寺，徐徐地向后人展示着它固有的灵性，不为人知的柔情，让人爱恋的风韵，岁岁年年不息。