祠祀是古代帝王用来封拜赏赐有功德的人。凡是山川百神能抵御灾害、抵御祸患、泽被一方的，以及先贤、往哲、孝子、忠臣，都按时祭飨。《乐记》上记载：“明则有礼乐，幽则有鬼神”。礼乐作为一种精神在社会上弘扬，义理驻足在人们的内心主宰人们的灵魂，难道祠祀的意义还不够重大吗？否则，则是滥祀。如果是滥祀，还有什么福气可言呢？如今道观、佛寺高大华美，而且迷惑世人、欺蒙百姓没有比这里更为严重。但是因为有要颂扬的事情而不敢荒废，所以选择重要的殿宇附缀如下。
先农坛，在县东南一里许，正宇三间，配房东西各一间，神仓一间，大门一座，东西角门各一座。雍正五年，知县陈纲奉旨建。
社稷坛，在城西北。
风云雷雨山川坛，在城西南。
邑厉坛，在城北。
城隍庙，在东门里，顺治十二年燬于火，重修，历五年方告成。
龙王庙，一在县东，一在温峪，至元二十九年建。
济渎庙，在西门里。
火神庙，一在东门外，一在新店。
八蜡庙，在东关。
汤王庙，在西关。
关帝庙，一在谯楼北，知县赵可学建；一在西门内，雍正元年奉旨追封侯三代为公爵，知县陈纲建祠于西门庙后。
衙神庙，在寅宾馆东。
马神庙，在南门内。
问礼庙，在孔庄。
文昌阁，在东门外，郡判署县事陈芳猷建。
东岳庙，一在南门外，一在耿村。
西岳庙，在待王镇。
韩文公庙，在东门外。
韩湘子祠，在南阳。
神农坛，在经理村，有五谷台。
三清庙，在西关。
天官庙，在孔庄。
三无私庙，在孔村，元至正四年建。
汉献帝庙,在县北古汉村。
元帝庙一在北门外，一在太行山北顶。
玉帝庙，在城东北。
三官庙，在城东北。
二仙庙，在承恩镇。
杨生祠，在苟泉陂。
胜果寺，在南门里，宋绍圣中建，明洪武初修，景泰七年重修。
崇明寺，在百家岩，创于高齐，稠禅师扩建，元代至元中重修，寺北有石寺。
灵泉寺，在苟泉陂西半里许。
圆觉寺，在王楮。
六真祠，在六真山，元时六真人邱、刘、谭、王、郝、马讲道之所，后人立祠祀之。
双仙阁，在西门外，知县张明远建。
清真观，在县北二十里，有邱长春书《刘海蟾入道歌》石刻，见明李濂《宁邑记》。
兴胜庵，在东后街。
韩文公祠，在南阳城。