韩愈，字退之，河南河阳人（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。为唐德宗贞元八年进士。贞元十九年，因上《论天旱人饥状》，遭权臣谗害，被贬阳山。曾参加讨伐 淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。元和14年， 又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。长庆四年，韩愈病逝，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公”。

      韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊称“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著作有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。

      韩愈出生于官宦之家，祖辈都曾在朝或在地方为官，父韩仲卿，官至秘书郎，在韩愈三岁时便逝世，由其兄韩会抚养成人。韩愈自念是孤儿，从小便刻苦读书，无需别人嘉许勉励。七岁时读书，十三岁时能写文章。韩会早死，韩愈随寡嫂郑氏避乱江南、颠沛流离。大历至贞元之间，文章大多崇尚仿古，及至应进士科考，文章投递到公卿之间，前宰相郑余庆极力赞誉，因此韩愈一时便出名。

      韩愈四次进士考试，量入幕府，屡遭贬谪，随征淮西，谏迎佛骨，出使镇州，晚年晋升为京兆尹兼御史大夫，因不参谒宦官，被御史中丞李绅弹劾，两人争执不止，后朝廷便罢免韩愈京兆尹，任兵部侍郎，派李绅出任浙西观察使，后李绅流泪陈言，穆宗便追发诏书授李绅为兵部侍郎，韩愈改为吏部侍郎。

      在政治上，韩愈反对藩镇割据，而歌颂平板的胜利，赞扬主战派，而批判主和派。韩愈的主要贡献在文学上，他是古文运动的倡导者，他的文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，时人有“韩文”之誉，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来顾问的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，纠正了大历以来的平庸之风。在封建思想道德方面，他也有独到的建树， 大力提倡儒学，以继承儒学道德自居，开宋明理学家之先声。

      韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或潦倒，他始终态度不变。年轻时与孟郊、张籍友善，二人身份地位不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们，而对那些权豪势要，看做奴仆一样，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。

      韩愈陵园（韩愈墓）位于河南省孟州市城西6公里韩庄村北半坡上，墓前有韩愈祠，明代建筑，三进院落，韩愈雕像位于祠中。韩文公祠（即潮州韩愈纪念馆），位于广东潮州市城东笔架山麓。阳山韩愈纪念馆，位于广东阳山县境内。

      在修武县城公园、街道路口设立有韩愈等历史名人的雕像。