简州城外五十里，有古镇，曰“金马”也。镇有环溪，蜿蜒而淌，去四里之地，则自东转西，半绕平坝而行。适春，平坝白云碧水，绿草葳蕤，垂柳依依，桃李相映，间有菜花金黄，彩蝶翩飞，炊烟夕阳，牧童吹笛，更有一塔拔地，红白相衬，无不令人流涟忘返，叹为诗画之境也。

或云：若此美景，皆塔之灵也。塔名红白，由来久矣。然众说纷纭，终不可考焉。由是，采轶闻一则以补，以之示人焉。

相传，环溪清澈，至此萦迴，水底有巨蚌，蕴含灵珠。每当雨夜之时，有白光自水扶摇而上，划破夜空，闪耀如炬。庚即风萧马鸣，嘶嘶吭扬，蹄音踏踏，犹似奔腾。而光色愈亮，马鸣愈昂，蹄音愈急。若此声色相合，可达三更之久。偶有胆大村人，窃窥探之，则隐见巨珠泛亮，自水冉升，一匹骏马，金光闪亮，飘鬃扬蹄，绕珠而奔，状似护卫。

村人初惊诧，继觉异，渐习而惯之，不以为怪矣。然以金马为谈资，并叹此坝风景殊丽，土地肥沃，男雄健，女美秀，民风淳朴，生活丰裕，因故而谓此坝曰“金马场”。

星移斗转。某日，有俊男靓女偕至。男著白衫，摇摺扇，貌似潘安；女著红裙，移莲步，美如貂婵。此男女靠水而居，终日逡巡溪流，不与村邻近。

越年，白男红女忽持金柬，逐户拜访村人。村众共推村长出，问曰：“何求？”

答曰：“溪中有蚌，含珠而吐光，光出则立可射杀人众焉。吾辈欲擒之。故特请村众咸助一臂，以绝蚌患也！”

村长曰：“何以为酬？”

其立出鼓鼓之囊而答曰：“每人二两黄金也！”

村长喜，又曰：“以何为助耶？”

再答曰：“男皆持鼓而击，女皆持锣而敲，兼以呐喊，可矣哉！”

村长思忖半晌，应之。村众凭空得财如斯，亦漫诺之。

翌日午，村长率众如斯毕至。白男红女出鼓锣数百具以授众，使众男立溪之左岸，众女立溪之右岸，击鼓敲锣，齐声呐喊，声威赫赫，须臾不停。而白男红女各披簑衣，仗利剑，齐跃入水焉。

有顷，狂风暴作，大雨倾盆，天昏地暗，雷鸣电闪。瞬间溪水翻腾，浪高八尺，汹涌澎湃，势如千军对垒，鏖战至急。间或，浪尖血泡冒爆，殷红如花，历历在目焉。

村众惊骇，几欲逃离。然村长止之。继守诺而奋勇，努力鼓之、锣之、喊之，经久不歇。

申时之际，红女忽披头散发，满身血污，随浪而出，匍匐于岸，喘息无止，且全身腥气刺鼻，臭味难嗅矣。

村长悯其惨状，曰：“何如？”

红女掩面泣曰：“白男已亡矣！……”

村众欲扶红女。倏然一阵水哗，一匹骏马自浪尖腾空跃至众前，全身闪光，亮如赤金，作人语曰：“切不可！此女乃蜈蚣之精变也！浑身皆毒，触之即死也！”言毕，扬蹄猛踏红女于掌底。红女几挣而亡，顿变为长约四尺之赤色蜈蚣焉。

村众骇极。弃鼓丢锣欲遁。

骏马曰：“灵珠吐光，乃地之杰。地杰而人灵，乃众之福祉焉。而众识妖为人，助妖而欲劫灵珠，乃愚乃蠢也！”又转谓村长曰：“尔乃村首，竟为区区金钱而助妖为恶，乃鄙也！”

众止步而惶恐。村长尤双股颤颤，乞曰：“吾等悔过，愿尽退妖送之金以求宽恕也！”

骏马呵笑，曰：“尔等各视其囊，金何安在耶？！”

众探囊尽出而视，金皆化为卵石矣。

众惭悔无已。

骏马又曰：“白男乃蛇妖，已为吾斩之。现将其尸骸与此蜈蚣之精共葬之，并望尔等助吾于葬处立一风水之塔以镇，何如？”

众齐诺。

未几，兀见骏马昂首扬鬃，长嘶数声。转瞬风停雨住，天青云淡，溪流缓退，遗蛇尸数截于淤泥，每截长约丈余，且其臭无比焉。众掩鼻合力拽而埋之。俄而马又嘶鸣，一朵彩云飘然飞至，落葬处而哔啪有声，立化为一座高耸白塔。众围而细辩，但见此塔石基砖身，密檐重叠，逐层神龛，龛置石佛，或坐或立，宝相庄严。而宝顶铁铸，浑圆如珠，夕阳斜映，熠熠生辉。真乃壮丽非凡也！

村众瞠目结舌。之久，方悟而虔诚跪拜之。

殊料骏马一声悲鸣，一股鲜血喷于塔身，顿染红塔之北面，淋漓滴嗒而有声。

众惊呼间，又闻骏马曰：“吾与妖斗，受伤颇重，故从此无能护宝也！幸而有塔，塔镇妖怪。此处风景殊丽而永佳也！吾辞众，去也！”言毕，奋蹄一跃，杳然无踪焉。

自此，该塔二色相间，红白相映，独立坝中溪畔，历数代而色泽鲜艳无褪。朝晖夕阳，时有红白之光升腾如烟，诡丽异常焉。

由是，众谓之曰：“红白塔”！