转山节，也称泸沽湖转山节，流行于宁蒗彝族自治县，是摩梭族朝拜格姆女神山的节日。转山节行于农历七月二十五日(白露前后)，是摩梭人一年中最盛大的节日，人们认为摩梭人对格姆山的崇敬，是因山上的云来雾往直接影响泸沽湖地区的农耕，所以摩梭人才把白露节令前后丰收在即的日子，定为崇敬山水的节日。其时，摩梭人身着盛装去朝拜泸沽湖畔的格姆女神山(又名狮子山，狮子山是格母女神的化身，格母神是摩梭女儿国最高保护神)。人们到山上烧香磕头，悬挂彩色经幡，敬献供品，祈求女神福佑。

转山,摩梭语称“俄过”,又称“日则过”。“日则”即山神,“俄”为山、“过”为转。山腰间，都有各户和公共朝拜山神的固定烧香祭祀点，称为“索夸苦”。

宁蒗县普米族农历七月十五日的转山节，是祭山神的隆重节日。这天，人们以村寨为单位，成群结队，带着祭山神用的苏里玛酒、牛奶、祭祀面、祭文、字巾、纸幡等，前往约定的山头过朝山节。途中，要“过水”（洗脸、喝泉水）、“过烟”（燃香佛身），到达山头后举行传统祭仪，朝拜干木女神的化身狮子山；入夜，人们露宿山头，燃火跳舞，彻夜娱乐。

传说,格姆有闭月羞花之貌,又有慈悲之心。她是摩梭人的美神和守护神。据说,有一次,她的情人瓦如普那来走婚,他们久别重逢,彻夜难眠,不觉间公鸡已啼呜。瓦如普那匆忙上马,因为天亮后他就无法动弹。驱马驰骋中的男神回头望女神时,突然马失前蹄,跌下了一个深深的山谷。就在那一瞬间天光大亮,男神再也回不去了,成了一座依依不舍的雕像。女神望着望着,流下了相思泪,泪水积满了那马蹄窝,泸沽湖便诞生了。后来守望的女神化作狮山,守护着这里的摩梭人。