近期，凶猛藏獒咬死咬伤儿童、成人的事件一再发生，却咬不碎藏獒的神话泡沫。包括央视在内的评论依然陷于强调执法管理、尊重宠物文明之类的陈旧话语套路，并没有意识到藏獒伤人背后的深层次问题。观察者网特邀留澳生物科学研究者从科学、文化和经济的角度，撰文剖析藏獒神话在中国的泛滥历程。希望引起全社会反思，野兽是如何以文明的面目侵入我们的安宁生活的，我们又是如何变成野兽的受害者和胁从者的？

近日，全国多地发生藏獒袭击无辜路人事件，在大连的案例中，遇袭的3岁半女童甚至被咬住脖子，气管血管皆断，不幸惨死。是否应该严惩肇事狗主人，是否应在人口密度较大的地区禁止饲养藏獒，是否应该加强排查，相信观察者网的读者都能作出正确的判断，无须笔者多言。在此只想谈谈，遥远高原上的藏獒，是怎么一步步来到我们身边的。藏獒神话又是谁炮制出来的。

从东方去，由西方来

藏獒是高原的工作犬，最初仅由僧侣、土司等农奴主饲养，多用于牧羊、护院。过去，中国其他地区的人很少去西藏，主要会在两个地方接触到藏獒，一是在四川藏区，二是在内蒙古等草原地区。不少喇嘛曾前往草原传教，获准携带藏獒，不过藏獒后来在当地与蒙古牧羊犬进行了杂交。虽有这两个渠道，但在中原文化中，藏獒并无多少痕迹。

说到藏獒热在中国的兴起，就不能不提到西方的影响。

虽然少数蒙古人可能在西征途中带着藏獒，但欧洲真正接触藏獒，要到1800年后。当时，西方殖民者开始在喜马拉雅地区活动，有人提到了西藏的大型犬。1847年，印度总督Hardinge爵士向维多利亚女王赠送了一只藏獒