县城北约八里处，距单庙乡不足1里，有个百户左右的小村，名叫大里王。大里王一带旧砖烂瓦颇多，很像古建筑遗址。村西不远处至今立有一通石碑，上刻“莘亭伊尹耕处。”

众多资料证明，今之大里王村一带，即历史上有名的古莘地。春秋时代，此处是齐卫两国交界地。后来的史学家有的说莘地属卫，有的说莘地属齐，各有其理由，难衷一是。因当时正处于多国纷争时代，边界不明，国与国之间又不断政占杀伐，各国辖地时有变迁，故莘地属卫属齐的可能性都存在。公元前589年，齐伐卫，卫求救于晋，晋军曾追击齐军至莘。卫宣姜派人劫杀公子伋、寿，也是在莘地。

大里王村西曾有莘亭和伊尹庙。

关于莘亭，《莘县志》说始建于汉代，郦道元《水经注》中却说：“卫宣公使伋使诸齐，令盗待于莘，伋、寿继殒于此亭。”（有关志书记载，以前此处曾建有“二子庙”）据此看，似乎早在春秋时代莘亭即已有之。二者孰是，甚难定论。我们不访二说兼从，作如下推断：春秋时代，莘地是齐卫往来要道，道旁建有一亭。因建于莘地，便名之曰“莘亭”。因此地曾发生过晋军追击齐军和宣姜使盗劫杀伋、寿二公子之事，并已载之史书，莘亭的知名度渐高。从秦汉时起，莘亭又发展成为一个叫“亭”的行政机构，故《中国历史地图集》西晋地图上特别把莘亭的位置标识出来。北周建德七年（公元578年）从乐平县地中分置莘亭县，隋大业初（公元605年）废莘亭县，其地入莘县（一说莘亭县废于隋开皇六年，即公元586年）。唐武德四年（公元621年）复从莘县地中分置莘亭县，贞观四年（公元630年）废。历史上前后两置莘亭县，第一次历时27年，第二次历时9年。至于莘亭县治所，史书中无明确记载。《中国古今地名大辞典》上说莘亭县“故城在今山东莘县北”，估计极可能就是是古莘亭所在地。《续修莘县志》中有一首诗单写莘亭县城旧景，诗曰：

回首莘亭县，年余有夙因。

浑忘游宦地，恍似去乡人。

疏铎临前驿，修杨夹旧津。

路旁今日酒，欲饮不成巡。

关于伊尹庙，《正德莘县志》中说：“伊尹庙，汉时创建，在县治八里莘亭东。”这种汉代建庙之说系采自旧志。始修县志者究竟有何根据，我们已不得而知，但查遍正史及历代注疏，均无关于伊尹庙创建时间的记载。但有一条可能肯定，即莘亭的出现早于伊尹庙。很可能是汉代人由莘亭联想起“伊尹耕于有莘之野”的说法，便将二者联系起来，把莘亭所在地认作伊尹当年躬耕之处，从而建庙祀之。明洪武年间，伊尹庙迁至县城北1里处，后失火烧毁。永乐年间，知县戴麟在接官亭旧址上重建伊尹庙。天顺年间，赵光、李瑄捐资塑伊尹像。成化十九年（公元1483年），知县贾克中重修。弘治十三年（公元1500年），知县孟隆将庙移至城内。正德九年（公元1514年），知县王琛重修庙宇。明清两代的文人学士，多有诗文题詠。明代人李璞诗曰：

莘城北去树荫荫，谁建伊祠用意深。

生长空桑符吉梦，调和商鼎作甘霖；

隐耕此地追前圣，著业当时竭寸心。

千古辉光千古慕，令人赋尽短长吟。

清代人李崇熙诗曰：

莘亭古木耸长空，庙貌依然畎亩中。

三载桐宫争捧日，千秋松簌想遗风；

余音似欲传伊训，大任惟堪属尹躬。

先觉觉民民觉否，参天黛色自葱葱。

清康熙五十五年（公元1716年），东昌知府程光珠访求遗迹至此，书写了“莘亭伊尹耕处”六字，莘县知县刘萧为之立碑建亭。后来亭毁，只有石碑保存至今。

明朝初年，王姓由山西迁此定居，因距莘城8里，故定村名“八里庄，后张、杨二姓相继迁入。明《正德莘县志》从旧志中抄录了“四坊五乡”之名，内有“莘亭乡”。由此可知，莘亭县撤消后，莘亭又曾为乡驻地。至清康熙年间，又恢复了五乡建制，重建莘亭乡，莘亭乡下有八里庄之村名。不知因为何故，后来八里庄村名改为大里王。

1861年（咸丰十一年），张玉怀以大里王为基地揭竿起义，拉起了黄旗军。当时曾有这样一首歌谣：“大里王雾气腾腾，张玉怀要坐朝廷，坐着席片腾云驾雾，骑着井绳能当龙。”这年农历五月初二（公历6月9日），清政府派胜保率重兵围攻大里王，起义军坚持3天后，被官军击溃，张玉怀率残部突出重围。官军为发泄对起义军的仇恨，几乎将大里王村夷为平地。

几年后，这里又陆续有了住户。因村西有一座不知建于何时的佛堂，遂改村名为八里佛堂，属北乡正一里。民国初，部分外逃户回到故里重建家园，又恢复了大里王旧称，但县志中仍称此村为八里庄。1931年，莘县县长董兆晋废里甲制改区乡制，大里王属二区仁里乡，建国后属城关区，1958年属城关公社，不久划归范县，1961年复属莘县，1962年9月属城关区单庙公社，1971年属单庙公社，1984年属单庙乡。