漳县，一座位于甘肃省定西市的小县城，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。井盐文化、汪氏文化、民俗文化和红色文化已经成为漳县的文化传统。今天首先为大家介绍汪氏文化。

汪氏家族墓地位于甘肃省定西市漳县城东南，系元代陇右王汪世显家族的墓地占地面积3万多平方米，墓区呈三角形。汪氏家族墓地始建于1243年，至明万历丙辰年（1616年），历经373年，埋葬有220余人。《重修漳县志》上也有“南山在城五里，一名汪古山，元陇右汪世显墓在东麓”之记载。

　在陇右历史上汪氏家族是有着辉煌家史的阀阅世家，勋业盛极数朝，垂声振华，从金代从戎发迹，发达于有元一代，延庚明清，在元代国家倚重为西陲长城，足见其在中国西北史上显耀而尊崇的地位。发掘陇右汪氏深厚的文化就可以窥见陇右文化的一角。汪氏家族南征北战，武功卓著，家族封王封公，尚主典藩，仅袭便宜都总帅、都总帅者数十人，历五世兄弟子孙百八十余人，总军巩昌者既世其职，余多大官。从石门起家，为保全巩昌合城军民归款蒙古，使陇右得以生养休息，种族亦得繁殷。之后，南下陕西、四川、云南，屡立战功，战功赫赫，为蒙古南征铺平了道路。也正是汪氏对四川特别是襄樊控制，为元军顺流而下消灭腐朽的宋王朝打好了基础。陇右汪世显家族对陇右、甚至陕西、四川、云南陆续控制与河朔世侯家族形成了对江南犄角之势，为元朝统一全国做出了不可磨灭的功绩。即使在元统一之后，汪氏依然被朝廷倚重。汪氏把守河西走廊的东口，一方面起到了稳定西北诸王，另一方面由于汪氏身处西北少数民族复杂的形势之中，这使得汪氏在调和民族关系方面起到了不可忽视的作用。正因为这些，也成就了汪氏名将世家的威名，才会“祖孙一门三世五公，有许联姻王室，自余将相使牧为质犹十八人，此吾元有国而来所无者”。

　　汪氏也和其他以武功起家的世家一样从开始就重视诗书治家，崇儒重道。在南征过程中，汪氏就注意搜集典籍，之后又建万卷楼，延请名儒达士教其子孙，除习经史子集外，亦学琴棋书画，俨然不亚于江南世家。汪氏在有元一代前前后后出了十几位翰林学士，这在历史上也是十分罕见的。汪惟正就喜欢与文士谈论古今。汪惟易勤俭理家，以诗书教子，并且在当地勤于劝农桑、兴文风、理狱讼。汪惟简每遇暇日宴同僚，习射投壶，讲阅经史，弹琴博弈，靡不洞究；应人接物，温容和缓，治家严肃，临政简宽，深得民心。汪惟纯更是风流儒雅，工于声诗，楷篆笔法如神，精于蒙古言语文字。汪懋昌仪刑当代，为缙绅楷范。即使到了清代汪氏子孙以不忘记继承祖业，如汪宗贤、汪浒、汪宗辉等都是高才绩学、读书明道、修德利行以圣贤为师的陇右名士。

汪氏文化为漳县这座古老的小县城添加了神秘的一笔，其文化的博大精深，并非简单的语言所能陈述，关与汪氏文化的延续及继承，敬请期待“汪氏文化完结篇”。