位于今东李镇张法寺村东南。始建于金，后因年歉兵，迄于元末，殿宇倾屺几尽。明洪武二十四年（1391），法师张福广（掖单人）来此经营重修。至明天顺癸未（1463）竣工，历时70余年，始成煌煌大寺，共建各式大殿一十八座。“三佛、0、大悲、五百罗汉、金刚”诸神象俱全。憎房、仓库、浴室、后房等配套设施无一不备。“栋宇鲜丽，金光流映，煌然为东藩伟观”（清《夏津县志》艺文志。盛时僧众达百余人，为方圆数百里名刹，明山东提学使沈钟有诗赞日：当然梵刹夏津东，万木丛深一径通。满路飞香三数里，绕檐鸣铎半虚空。回翔鹳鹤翩翩下，导引袈裟个个同。除却灵岩堪伯仲，其它琐琐敢争雄？
      后因年湮日久，世事沧桑，殿宇倾屺，僧众散归，时至民国23年（1934）左右，其建筑已被拆除殆尽。现在其址仍瓦砾遍地，常有祭祀的陶瓷器皿出土。当地人有仍有“大图”、“塔坟”等地名称谓。

大云寺把观音、文殊、普贤三位菩萨供于一殿，称“三大士殿”，这在佛寺规制上是比较别致的;这或许也是武则天的“别出心裁”。按照佛典的解释，“大士”是菩萨的统称，菩萨品位仅次于佛，而观音和文
殊、普贤三菩萨，虽已达到佛的境界，由于她们立誓要普救世上一切受苦众生，方愿成佛;然世间苦难无穷无尽，他们也就只好永远屈居菩萨之位。为了彰扬这三位菩萨的功德，所以称其为“大士”，以便同一般菩萨有所区别。