前面的文章给大家介绍了我们家乡的涯歌，现在给大家介绍另一个——木鱼。

      其实木鱼和涯个歌是大同小异的。木鱼是粤桂边区特有的民歌，七字一句，两句一节，上句和下句的句尾都有特定的“接腔”。上句尾的接腔通常是“金牡丹哪”，下句尾的接腔是“一对鸳鸯追凤凰呀”，演唱者手敲竹板，掌握拍节，边敲边唱，悦耳好听。可由一人单独演唱，也可由一人领唱，众人接腔。

      唱木鱼的场合，主要有两个：一是旧社会一些会唱木鱼的乞丐，象说书艺人随街卖艺一样挨家逐户唱。有些熟悉书艺较多的人，每户唱一些不同的内容，引起许多人尾随围观，加以欣赏。演唱者注意听众不同，到什么山唱什么歌，好像遇到学生围观时，就唱一些带点知识性的东西。如“一字写来一条梁，二字一点一画长，三字三笔叠叠上，四字又扁又四方……”如果主人是一般人家，就多唱一些添福添寿的好话；如果主人喜欢听有情节的故事，就唱《祝英台》、《高文举》等戏曲故事。二是乡村民歌手聚会唱木鱼。这往往在夜间进行，一人主唱，众人接腔，场面更加热闹。听说有些人演唱《乾隆皇游江南》，象电视连续剧一样，每晚唱一二集，连唱好几个晚上。这些歌手，一般没有剧本，只需看看小说，熟悉书中各种人物和主要情节，就能“出口成章”，随意编组唱词。

      上述唱“木鱼”行乞，唱“木鱼”娱乐，都是新中国成立以前的事。不过，木鱼这种作为群众喜闻乐见的民间艺术，至今还有生命力。解放后，部分乡镇运用木鱼进行文艺宣传，用于唱家史、村史，赞颂英雄人物，表扬好人好事，也收到较好的效果。还有人将木鱼加以改革搬上舞台，即运用木鱼唱腔（佛教音乐），加插快板，并把拉腔改成简单曲调，加上乐器伴奏，锣鼓过门，一人主唱，众人伴歌伴舞，演出效果更佳。1997年由孙惠光、钟其杰、罗贵等人收集整理的《廉江木鱼》，入编《中国曲艺志·广东卷》。

      改革开放之后，文化部门的作词家肖宽兴，作曲家曾建标、林举汉，舞蹈家吴葆萍等对木鱼原有的句式和腔调进行大胆的改革，把较为单调的 木鱼演绎成载歌舞式的 歌表演唱，取得了实质性进展，终于使这一民间艺术登上了大雅之堂。其代表作是以歌颂廉江红橙为主要内容的《王母寻宝下廉江》，在省、市文艺汇演中引起轰动，拿了大奖。由此可见，廉江歌在万紫千红的民间艺术大观园中，亦是一朵独具特色的小花。

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