密县东出平原，西控嵩岳。扼东进西守之咽喉，战略位置十分重要。战国后期，秦国兵锋直指东方，秦昭襄王33年（公元前274年），秦猛将白起攻略中原，魏将芒卯率赵魏联军聚于华阳与白起会战，白起攻取华阳后，斩首15万人，迫使魏与秦讲和。“华”因此次战争载入史册。此时华阳是密县一个亭，亭是秦汉时一个乡的建置。华阳即为华阳故城，古华国旧址，现在归新郑管辖。
      汉朝时，密县始置县，在《汉书》中记载了一个卓茂的故事。密县有一个著名的县令，叫卓茂，以德治密，使密县出现了路不拾遗，夜不闭户，蝗不入境的盛景。
      西汉末年，社会动荡，阶级矛盾尖锐，爆发了绿林赤眉起义，南阳豪强地主刘秀参与了绿林军，成为主要将领，公元15年，刘秀在取得昆阳大捷后，北上途中在新密与王莽军作战，从茍堂、平陌、牛店、尖山到白寨，留下大量王莽撵刘秀的传说，如常十冢、报恩寺、鸡鸣冢等都是当时遗迹。
      东汉初年，密县人侯霸，曾任湖北随县县令，抓捕盗贼，安抚百姓，深得人民爱戴，后被光武帝刘秀召入朝廷，任大司农之职。

牛店镇打虎亭汉墓
      候霸的父亲候渊，西汉末年曾任大常侍，据考证死后葬在密县，密县打虎亭汉墓，就是大常侍墓，民间传为“常十冢”。经发掘，此汉墓是全国规模最大的画像石墓和壁画墓，刻画精细，用笔繁复，艺术精湛，壁画长度和壁画的丰富性为国内罕见。是中国美术史上的杰作，其中庖厨图反映了2000年前我国人民制作豆腐制作的情景；宾客宴饮图中反映了2000年前的相朴，是日本相朴的源头，深受日本人崇拜。同期密县汉墓众多，在汉墓中出土了大量的汉画像砖，古人把画像刻到泥上，烧成砖，砌在墓中，把生前的生活带到地下来，反映了2000年前人们的生活画卷，画像砖数量巨大，画像题材丰富，是研究汉文化的艺术宝库。

墓中的壁画
      三国时期，刘备与其五虎上将曾在密县东部防御曹操，在曲梁乡五虎庙村建有五虎庙以纪其事。后人将刘备等人的战事与古城寨联想起来，写成刘备古城起义一节。

超化镇超化寺塔
      超化镇因超化寺而得名，超化寺建于东汉桓帝年间（公元147年），兴于北魏，盛于唐代，已有2000年历史。公元528-534年，中国佛教大师昙鸾（梁武帝称之为“神鸾”），曾在超化寺担任维那一职，相当于教务长，在此期间，他在译经过程中，对艰深晦涩的印度佛教经典进行中国化改造，与中国固有的儒家、道家学说揉合一起，提出了许多新的观点，开创了外来佛教中国化的新局面，创立了佛教净土法门，使超化寺成为中国净土宗祖廷。后来超化寺得释迦牟尼真身舍利，于隋开皇元年（581年）建成真身舍利塔。一直到明末清初，超化寺都繁盛无比。有上中下三寺，规模最大时，方圆二十里，僧众2000余。如今超化寺仅存下寺，已归少林寺开发管理。程颢、黄庭坚、元好问、阮汉闻、袁宏道等都曾到超化游历，留下了千古名篇。
可参考《大河报》“厚重河南”报道
“追寻释迦牟尼佛真身舍利”系列：
《“超化寺=法门寺＋少林寺”》
《超化塔：“中华此塔第十五”》
《超化寺：东方“净土”之滥觞》
《“阿弥陀佛”：从超化念响中国》
《革塔之命者因惊惧英年而亡》
《追问佛祖真身舍利的下落》
      魏晋遗迹梁祝冢。我是新密梁祝文化的最早研究者。在大隗镇桃园村，有一个座高大的墓冢，梁山伯祝英台合葬墓，这里有生动的梁祝传说，据说祝英台女扮男装与梁山伯在此同窗共读，二人产生爱情，但由于封建家庭的束缚，有情人不能成眷属，誓死追求爱情。死后，被葬在这里，这里有梁祝读书的夷山学洞，有梁祝合葬墓，有马文才墓，有为祭祀梁祝而修建的张固寺，千百年来，梁朱（传说，“朱”姓由“祝”姓改来）两姓在此共居一村。几年来，中国四大民间传说之一“梁祝故事与遗迹”已成为有梁祝遗迹地方的文化开发的热点，驻马店汝南县的杭州共同发行了梁山伯祝英台纪念邮票，被确定为梁祝故事发生地。河南电视台听说新密有梁祝遗迹，闻讯赶来拍了专题片在河南卫视和中央电视台“走遍地中国·寻访梁祝万里行”节目中播出。
      密县县治一直在大隗，隋朝时，大业十二年，县治遭遇百年不遇的水灾，毁坏十分严重，县令把县城迁到古法桥堡城，也就是现在老城，密县老城从隋朝开始一直到清朝，朝代更迭，屡建屡毁，屡毁屡建，但始终保持着中轴线的建筑传统和内城外墙的防御系统，经过1300多年而保留到现在，我们今天仍然能够看到古代密县城的概貌。
      老城县衙一带包括县衙、城隍庙、法海寺、文庙，还有西关关帝庙、东关火神庙，规模比较完备，古建保存基本完好，以县衙为中心的古代文化蔚为可观。尤其是中原一带，仅剩密县尚有完备的县衙。县衙从隋朝一直沿用到新中国“文化大革命”时期，其历史之长在中国历史可称为中国第一衙。一座县衙，浓缩了一部中国史，开发县衙，是为国家保存一份中国历史实物，也是为后人保留一份珍贵历史人文资源。

密县县衙
      隋末唐初，农民起义蜂涌而起，李世民东出潼关围困隋旧将自称“郑王”的王世充盘踞的洛阳。山东起义军窦建德为对抗李世民，起兵千里进发中原，占汴梁、原阳、管城，进抵荥密，在虎牢关对李世民形成对阵。李世民亲率骑兵以奇计破窦建德阵，窦大败后，逃入荥密山中，后被李世民捕获，解往洛阳处死。密县尖山袁庄有教练坑、敬德石、窦建德葬盔甲井、牛口、捉坡、石棺、窦建德祠、窦王冢（在姜沟村）等遗迹。我写过一篇文章《窦建德的英雄末路》，市文管所根据这篇文章的研究成果，在文物普查时将窦王冢列入市文物保护单位。
      唐朝中后期，出生在新郑郭宅村的大诗人白居易晚年曾在洛阳做河南府尹，由于崇信佛教，与嵩山高僧经常往来，听说密县有露天煤矿，就来视察，发现以煤冶陶，可以提高炉温，提高陶器质量，就从外地请来技师，教民冶陶。民感其功德，把平陌香浒山改称香山，建香山庙供奉大诗人神位。
      五代后期，传说赵匡胤曾在密县活动，因为他报复密县窑工，致密县瓷窑业中断。城西关瓷窑、大隗窑沟瓷窑曾是贡瓷产地，在宋初嘎然而止，密县瓷窑有头无尾，而禹州钧瓷有尾无头，留下千古之谜。同时，在密县牛店西部有多个以“窑”命名的村庄，如柴窑、慎窑、石匠窑等，研究者称，柴窑可能就是周世宗柴荣的皇家窑场。
      在元朝末年，密县山头湾村人刘先跟随朱元璋起义，南征北战，扫南平北，为建立明朝立下汗马功劳，官至骠骑将军，镇守云南；其儿子刘广镇守甘肃，被封为怀远将军。刘先逝世后，遗体被运回密县，葬在山头湾村。
      明朝末年，天下大乱，李自成起义军转战河南，曾三次来到密县，藏军溱洧，转战登密，并在最后一次攻下密县城，任命了一个县令叫冷英，兼管登封。这也是密县历史上第一个农民政权，李自成兵临密县，留下了许多生动的故事。
      自从隋朝开始科举制后，密县文人名士辈出，使密县能够名垂历史，但从隋到元末，缺乏密县史志资料。据从明朝成化年间第一个《密县志》到民国年间的《密县志》统计，密县在700多年内，出过进士21人，（含武进士3人），举人150人（含武举23人），贡生386人，杂流（自学成才被选拔的官员）131人。从任职看，有巡抚1 人，御史、按察史、布政使、盐运使6人，光禄寺卿、鸿胪寺少卿、钦天监监正3人，给事中、户部郎中3人，知府、知州、同知14人，户部、刑部主事4人，知县49人，府州教授、学正、教谕13人，府州训导14人，州判4人；武职有将军、总兵、参将、指挥使、都司9人，守备5人、千总、把总10人，共135人，共都是七品以上的文武官员。