曲山大庙，位于县城之北9公里，古名善板祠，唐改名七曲寺，南宋又改名灵应祠，元改称文昌帝君庙，明清则改称太庙、大庙。自唐、宋两代皇帝将梓潼神追封为“王”的爵位后，地方政府即从南宋绍兴十六年（公元1146年）开始，按王府格局续修七曲寺，建成后即敇庙名曰：“灵应祠”。又经历代维修扩建，整个建筑共占地1.3万余平方米，建筑面积6000余平方米，从而形成结构宏伟，体系完整的王宫建筑群。今存元、明、清之殿宇亭台23处，以真庆宫之百尺楼、正殿、桂香殿为中轴线，其余建筑物，则依山造势，顺其自然，向左右延展。整个建筑集南北风貌于一体，既有如正殿、桂香殿、天尊殿的雄伟庄重的北方风格，又有如风洞楼、瘟主殿等建筑雅致奇秀的南方风韵。这片古林深藏的洞天福地，因其建筑群错落有致，风格殊异，突显“林富其幽，山壮其势，水秀其姿，洞观其邃”的特点，不少古今人士均称其是道家“人法地，地法天，天法道，道法自然”的天人合一思想在庙宇构筑方面的具体实践。主要建筑有：

啓圣祠 又名圣父殿、啓圣宫，为供俸梓潼文昌之父显庆慈佑仁裕会德王张隆祖的殿宇。殿广三间，进深三间，六架椽屋，檐柱四根，内四柱有收分，前后用乳栿，单檐歇山造，脊饰火铢，复盖灰色筒瓦。四隅翼角斜栿状，前詹施柱头斗拱四朵，补间铺作斗拱二朵。内壁绘有壁画二祯，地面用灰色大砖镶成太极图形，该殿无始建年月的铭文，据其形制推断，当属明代始建，清代维修。殿前悬有果亲王（康熙十七子爱新觉罗·胤礼）撰写的“张翼精英”横匾一通，梓潼知县刘国策亦于嘉庆二十三年（公元1818年）立有横匾“观文成化”一道。

白特殿 古名善板祠。又名恶子祠。《华阳国志》载：“梓潼县，郡治，有善板祠”即此。始建于春秋战国时期，经历代维修，明洪武十四年（公元1381年）重修。乾隆五十四年（公元1789年），知县蒋仕椿倡募培修。殿宇为大木结构，截面呈正方形，六椽栿，重叠而成，采用减柱法，减去一内柱，梁架置于前后撩詹枋上，不置于柱头之上。柱础为明式复盆状。无斗拱、雀替。梁栿三间施以驼峰，迭垒而成六椽栿梁架。殿后壁为山，有一山洞，高约1米，深2米，洞底有孔穴，呈漏斗状，深浅不等。道家称此洞为“紫府飞霞洞”，赋诗称“飞霞龙洞接灵关，变化文昌第一山”，民间传说张亚子年轻时，常骑竹马（金竹棒）从此洞去陕西咸阳读书，早去晚归，神速异常。洞前尺许高的须弥座上，塑有文昌骑白特像，侍神为天聋、地哑，背负琴、剑、书、箱作行进状。殿左右墙壁，有四幅石刻壁画，其内容为：文昌披发执剑，站立望水亭前，眺望滚滚潼江水洪流；文昌骑白特行进图；文昌穿便服，挽发髻，盘坐盘陀石之禅定状；文昌穿朝服正坐状。惜大部残损。殿左右悬挂楹联颇多，主要有“骑来白特能空骥；为尔苍生始出山”。“星耀三台，伫望吉云萦渭北；灵钟七曲，还期华月照关西”。“宏化二千余年修善修福；现身一十七世为国为民”。较珍贵者，为明代文人冯梦龙先生所撰之联，联文曰：“梓潼帝君乘白特下临凡界；三清老子骑青牛西出函关”。

七曲山大庙，是文昌帝君祖庭，号称“帝乡”，是文昌遗迹的集中地，除上列各殿、楼、亭、台之外，尚有时雨亭、吉阳堂（1993年改建为观音堂），饮马池、灵官楼、五瘟殿等，均是开发旅游产业的好景点。