淮阳是三皇之首伏羲结束千里大迁徙、建都而牧天下的地方，也是袁世凯最终的陵寝之地。远古的淮阳以水草丰美、物产丰富让伏羲最终停下劳顿的脚步，成为有传说以来最久远的淮阳人。伏羲的到来对淮阳的影响是决定性的。淮阳养育了伏羲和他的族人，作为对这块丰饶大地的回报，伏羲在这里栽下一棵更灿烂的梧桐幼苗，那就是人类文明。淮阳因伏羲在此创造的灿烂文化而首享其利，他的子民得以看到第一缕人类文明的曙光。淮阳物华天宝，先天丰腴，后天的淮阳更是幸运的。在那个遥远的年代，伏羲带领族人从天水翩翩而来，仰天俯地，混沌为之顿化，霞光破云而出，淮阳也因此成为中华文明的滥觞之地。
      几千年后，中华民国首任大总统、中国最后一位洪宪皇帝袁世凯也来了。袁世凯和淮阳相逢的时候，淮阳不叫淮阳，也不叫陈州，叫淮宁，是陈州府的治所地；那个时候，袁世凯还称不起袁项城，更不是袁宫保，他也只是一个意气风发，出手大方，颇有侠士风范的纨绔乡绅，豪门之后。
此时，还有一个人向淮阳走来，向袁世凯走来。那就是中华民国第一位文人大总统徐世昌。那时的徐氏，家道中落，落寞贫寒，靠才学在淮宁县衙中做一个小小的书牍。袁徐二人在淮阳的袁宅中相见恨晚，义结金兰，开始了两人不弃不离的终生之谊。尽管被有些史书不客气地骂为“狼狈为奸”，然终究像中国人散布世界的“到此一游”的涂鸦刻画，遑论美丑都无碍其存在。两人这种情谊不只影响了两个人，两个家庭，一定意义上说它直接影响着中国的近代史。
      中国远古三皇五帝之首的到来和中国最后一个洪宪皇帝匆匆走过，淮阳见证了中华民族的文明。中华民国第一任军人大总统年轻时的风流倜傥，与第一任文人大总统的破落屈就，淮阳一直与中国近现代史中的核心人物相距不远。 这看似冥冥之中的注定，其实应当是昔日淮阳的辉煌使然。因为这里曾经是梧桐遍地的圣地。