新中国成立后，村里的群众深刻认识了过去痛心疾首的教训，他们憎恨那些邪恶势力和不良行为，认识到新社会要团结，要奋进，永远跟着共产党走，凡是党委、政府号召的活动，阿峨新寨的人民都积极参加，村里人能歌善舞，他们搞宣传、搞演出、搞绘画，1957年成立了宣传队，1966年在村里开展绘画活动，70年代组织业余文艺演出队在村里演出，并由群众投工投劳建起了文化活动楼，组织文艺演出，图书阅览、电影放映、篮球比赛，一时间文化活动的蓬勃兴起,活跃了村里的人。但时间一长便暴露出了问题：有的活动全靠村里组织，似乎有些不可能，特别是在经费紧缺的情况下，于是出现了时冷时热的现象，劳动之余，大家似乎没有专门的事做，于是村干部们想出了发展村里人都爱好的画画，既开展了文化活动，画好了还能产生经济效益，并请县文化馆的老师来指导，经过不断的尝试、改进，阿峨新寨有了版画的历史，群众一拍即合，男女老少都投入到其中。版画活跃了村民们的生活，让他们能在劳动之余天天画、天天刻、天天看、天天印、天天议，杜绝了恶习现象的滋生，堵住了不良社会风气的侵蚀，走上了文化艺术的道路。 [1] 　阿峨新寨的人之所以喜欢画画，习惯源于用来描花样，壮族山寨里的女子自幼喜欢绣花，她们身上穿的、头上戴的、脚上蹬的，都是她们亲手劳作的成果，一年四季除劳动外，闲暇时间几乎都用在绣花制衣上，全家老少穿的戴的都出自他们的手，要绣花鞋、花衣、裙子、花帽、头帕、围腰、背被等，花绣得好，首先是绣样要画得好，既要继承传统，又不能照搬别人的，而要有新意。制衣的过程工序很多，很费工夫，所以忙不过来的时候，家里的人就帮着画花样，久而久之，形成了男人画花，女人绣花的风俗。阿峨新寨的许多人家都保存着背被、小孩的孔雀帽等画的图案，那是真正传统的民族图案。一开始村民们为了避免誊印、剪纸样、涂颜料的麻烦，他们干脆把画画在木板上，用刀刻好，要绣花时就用布去木板上印出花样，这是阿峨新寨最早的版画。后来在文化馆老师的辅导下，他们在木板上增加了其他内容，才演变成了今天的壮乡民族文化——版画。