七、祭祀习俗“籁斋”（Lais zhab）
祭祀习俗“籁斋”（苗文：Lais zhab）是在大年三十或者初一进行的祭祀祖先的活动，有其严格的程序，是苗族宗教信仰、祖先崇拜的具体体现，是苗族人民进行尊老爱幼教育和进行宗族传统文化教育的一种形式。通过“籁斋”活动，让年轻苗人铭记祖先遗志，不忘祭祖文化，激励一代又一代的苗族人不断努力拼搏、团结奋进、攻坚克难，继续创造幸福美好的生活。
八、巫教—请神 （Uat qix nyangb）
在正月初到元宵节这期间，都要进行七姑娘请神游戏，一般由小孩和妇女们来完成。一般情况下被请神的人都是还没有结婚的姑娘，请神前首先将一块布把被请神的人头蒙上，然后拿着一注香坐在小板凳上，两脚还要不停的动；这边的就由一些妇女开始念词：“蒸一蒸，茅草蒸，请个七娘来看灯，看灯烧落灯，地落泉，花花马，上天去，乌云马，下地来，罩子（雾）马儿不吃糠，年年月月请七娘，七娘要来快快来。不要从后门来，后门有盆洗脚水，打湿秀花鞋，打湿花鞋不要紧，天天晚晚做出来。”这样念一遍如果被请神的人没有动静则继续，直到被请神人开始神灵附体，慢慢起身，有时候还念念有词，在她会给大家查看吉凶祸福之后，她就会笑着往外走。这时就要注意了，此时关系到一个人的生命的时候了，有经验的人就会在她的后颈上瀑水，否则她一去再也回不来了。
九、坐年坡 （Rouf daox zhab）
在每年的正月初一到初三是苗族青年的年坡节，因为这三天女子不能做针线活，男子不能做农活，所以每个苗族村寨都有一个特定的年坡（苗文：Daox zhab）。苗族女青年在初一到初三都会在本寨的年坡上燃起篝火，翘望心上人或客人的到来。苗家小伙三三两两结伴而行，到别的苗寨与自己心爱的姑娘相会或寻求心上人。如果是两厢情愿，他们则会用歌声用歌声（苗族民间情歌，苗文：Lol douf）表达爱意，继而男青年将会请人到女方家提亲。
通过坐年坡，苗族青年男女用动人情歌开启对方的心扉，进而相识、相知、相爱，最后结成卷属。
苗族人民丰富多彩的民俗文化，是苗族人民生产生活的提炼和升华，凝聚着苗族人民的集体智慧和结晶，是苗族人民用辛勤的汗水经过千辛万苦所创造出来的优秀传统文化。我们必须加以继承、创新和发展，不断取其精华去其糟粕，推陈出新，批判反思，发扬光大。