唐初学者 傅奕

傅奕（555年～639年），相州邺（今河南省安阳）人，唐初学者。精通天文历数。隋文帝开皇年间，在杨谅的汉王府任仪曹。杨谅谋反失败，他虽未受牵连被杀，但仍流徙于扶风（今陕西凤翔），当时任扶风太守的李渊对他甚为礼敬。李渊建立唐朝后，拜傅奕为太史丞，旋迁太史令。武德三年（620年），傅奕创造了计时的“漏刻新法”，被颁布施行。
当时，唐朝初建，许多典章制度仍沿袭隋朝旧制。傅奕认为在暴隋与乱世之后，旧制应当改革变更，乃上奏说：“有隋之季，违天害民，专峻刑法，杀戮贤俊，天下兆庶同心叛之。陛下拨乱反正，而官名、律令一用隋旧”，这是很不合适的。“况天下久苦隋暴，安得不新其耳目哉？改正朔，易服色，变律令，革官名”，“此其时也”。他还联系秦律的繁酷弊病，作为《唐律》制律的借鉴，指出“此失于烦，不可不监”。傅奕提倡“官贵简约”，对太仆卿张道源建议改变“官曹文簿繁总”之风，他也竭力赞同。
魏晋南北朝以来，佛教在中国逐渐得到传播，隋唐时期则更为盛行。唐初首先站出来主张排斥佛教的便是傅奕。武德七年（624年），他上疏请求除去佛教，认为佛教有悖于儒家的伦理之教，佛教弃父弃君，“不忠不孝，削发而揖君亲”，与儒家的“以忠孝治天下”的思想相抵触。他抨击佛教“恐吓愚夫，诈欺庸品”，致使天下百姓“追既往之罪，虚规将来之富”，“妄求功德”。指出“生死寿夭，由于自然，刑德威福，关之人主。”至于“贫富贵贱”，乃“功业所招”。佛教“窃人主之权，擅造化之力，其为害政，良可悲矣！”同时，佛教诱引人们纷纷削发为僧，“游手游食，易服以逃租赋”，使国家财赋来源大受影响。当时“天下僧尼，数盈十万”，傅奕“请令匹配，即成十万余户，产育男女，十年长养，一纪教训，自然益国，可以 足兵”，既可增加户口，又能补充兵源。