都说张无忌妇人之仁，不适合当教主，其实是大谬，那是习惯了乾纲独断英明神武领袖的诸位，下意识的判断。
至少在张教主担当教主期间，从明教角度而言，他是完美的。

历数一下张教主的作为：
光明顶排难解纷当六强，不仅击退六大派保护了明教，而且树立了自己的威信。
他的护教努力与本身存在，使明教长期的内乱消弭，终于自身成为教主，让分裂已久的明教统一。所谓政治，能让派系消失，万众一心，就是大成功了。
依靠着在万安寺救出六大派、驰援武当解危难，张无忌让明教和六大派的矛盾化解大半，从此，明教不再腹背受敌。
张无忌在蝴蝶谷誓师起义，发动了反元浪潮。之后，针对成昆的阴谋，不断挫败之，并在少林寺屠狮大会后，一举融汇了武林各派和明教的力量。
最后，将《武穆遗书》兵法给了徐达，培养了明教未来的军事统帅。
而且在这样一片大好局势下，功成身退，把权力完美让渡给了朱元璋。

论他的作为，团结内部、巩固外交、结合各种势力，为明教的反元大业奠定基础，很完美。
他的庙号，简直可以称为明朝的高祖、文帝而无愧色。

当然啦，也有争议，比如：张教主并没有亲身上前线啦，比如张教主老是跟姑娘们磨磨唧唧，却让杨逍、彭莹玉、朱元璋们负责了大多数的军事行动啦，等等。
这里，咱就要说一下领袖的作用了。

太平天国闹事，从永安突围到定都天京，实际操作领袖为杨秀清，洪秀全名为天王，实则是虚君，是个象征。
齐桓公称霸，实际操作为管仲。齐桓公自己都跟管仲说过：寡人我好色还好打猎，怎么办？管仲说不怕，就怕君主做不到用人不疑，疑人不用。张无忌在用人上，很成功，用不到他事必躬亲。

中国秦汉时宰相制，唐三省六部，都是好制度，而其关键，恰恰在于君权不盛，相权颇重。
张无忌并没有亲自上阵搞大跃进，每天批百来斤奏章。他起到一个团结人心、收罗外援的作用，而且任用贤明，这就很好了。具体操作，他很多交给了杨逍，这恰好是一个好领袖的特质：
不揽权，不独断，用人不疑。

最后，张无忌还做了好几件伟大的事：
小昭爱上了他，于是波斯明教就不跟中原明教掐了——等于是，莫斯科不来为难延安了。
周芷若爱上了他，于是峨眉派最后，虽然和明教小有波澜，终于还是和好了。
赵敏爱上了他，于是，这位蒙古女枭雄，手握诸位高手、才智可以和兄长王保保媲美的妖女，从此归顺了明教。要知道，王保保可是能和徐达媲美的名将。

身为教主，不但团结人心、用人不疑、团结了明教内部、笼络了武林各派。还能使美男计，搞定了峨眉、波斯明教和蒙古第一女枭雄。

如果以20世纪40年代的中国打比方，就好比我们有位武功高强的主席。
不但团结了党内外，还和国内各党派打好了关系，一起抗击鬼子——他的武功，可是真能手撕鬼子的哟！
然后，他还和斯大林结起了爱情、色诱了白崇禧派系、将杜聿明直接策反过来当自己的小老婆。
天下大定后，不等开国，他便带着杜聿明功成身退，深藏声名了。
而这，就是张无忌身为明教教主的作为。
无愧为人民的好教主啊！