吉安有两座千年古刹：一为青原区的净居寺；二为吉安县梅塘乡的资国寺，两寺都建于唐末。民间有“先有资国寺，后有净居寺”的说法，但按史书记载，净居寺应比资国寺早几十年，那为啥有这一说法呢？原来，资国寺建寺之前，这儿有个永兴寺。后来，永兴寺被雷火焚烧，夷为平地。到唐德宗年间，青原山净居寺行思长老的师弟法登，由广东韶关曹溪山南华寺到这儿开基，得到当地财主龙须的鼎力资助，寺庙建成，改永兴寺为长兴寺，把寺所倚之山改名龙须山。到了宋真宗大中祥符二年（1009年）改现名，说起这个改名还有一段传说。

法登是唐代宗大历年间来此开佛堂，经过一百多年的经营，长兴寺已扩充到三大殿，有僧尼五百余人，香火鼎盛，庙产与日俱增，连经书也堆得到处都是。方丈一通，是个得道高僧，不仅精通佛经，连孔子的《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典，老子的《道德经》都了如指掌，人们称他为“三教长老”。

一通大师见寺内僧尼众多，经书无处存放，便想在大雄定殿两侧，建两幢禅房，在龙须山的半腰建一幢藏经楼。他的建议得到众人的支持，为建禅房及藏经楼，众僧都分头到各地去化缘。那时，佛教在群众中根深蒂固，听说是建寺庙，大家都十分慷慨地捐钱，钱很快筹齐了。

为了节省开支，众僧在一通带领下，清地基、挖基脚、烧砖、伐木。他们在山腰挖基脚时，挖到一个地窖，窖中藏有金银财宝，据寺庙中记载，此山是财主龙须赠送的，一通大师决定把这些钱财送还给龙家子孙，龙须的子孙已发达到十多户了，都以种田为业，面对如此巨多的财富，没一个起贪心的，都说先祖已经送给寺里，金银财宝便是寺里的，收回于情于理都说不过去，便婉言拒绝了。

一通想到佛教的宗旨是普渡众生，既然龙家人不收，我便用此钱储粮，以备荒年。

果然，两年后，吉州发生旱情，从头年立夏到次年腊月，老天爷没下一滴水，田中两年颗粒无收。那时，宋朝初建，此前，由于唐朝灭亡，经历了很长一段时间的分裂，战乱不断，民不聊生。而吉州府的府库，由于一任任的贪官敛财，早已是空空如也。

由于旱情严重，而官府又无粮赈灾，吉州十县一厅，到处是饿殍一片，许多人家为了生存，携儿带女，背井离乡外出要饭，可粮在何处？这个知府无计可施，只好挂冠而去。

一通大师获知知府挂冠逃走的事，把众僧尼召集起来，把开仓赈灾济民的事一说，没一个反对的。可是，光凭寺中的存粮，能管得几天？于是，众僧又自告奋勇地处出到各地购粮，就这样，他们打开寺门，在山门前搭棚打灶，每天熬粥赈灾，一直延续到夏收，农民的田里有了收获，他们才拆掉棚子，重新开堂念佛。而此时，寺中所有金银财宝用得一干二净。

长兴寺开仓赈灾的事，一传十，十传百，很快就传到宋真宗那儿，宋真宗对长兴寺众僧不为自己，专为他人的精神所感动，下诏道：“当此国艰，倾资赈民，实为解国困，恤民心之义举。”写到这，他想起吉州知府请求旌表一事，便提笔书写“资国禅寺”四字，“禅”是佛教用语，“禅寺”指正宗的寺庙。又封一通大师为“一通禅师”，皇帝的话是金口玉言，于是长兴寺变成了资国寺，而且这个名字一起沿用至今。