藁城战鼓是藁城农村大型的传统的汉族民俗舞蹈。据传，它起源于唐朝天宝年间。古时，战鼓是祈雨拜庙祭祀的必备舞队，久沿成习。新中国成立后，战鼓摆脱了旧的迷信束缚，成为重大节日庆典活动必不可少的表演项目。1949年10月1日，藁城战鼓四大流派之一的马庄鼓会，曾应邀参加了开国大典，其战鼓风采被永远定格在开国庆典新闻纪录影片的镜头之中。

     藁城战鼓是一种以大鼓、大铙、锣镲为伴奏、以钹为舞具的男性群体广场艺术。其吸收采纳许多武术动作，有“武术战鼓”之美称。清末，藁城战鼓队曾赴天津参加皇会演出，轰动京津，被誉为“天下第一鼓”。

     作为一种古老的汉族民间艺术，藁城战鼓源于祭祀，产生于明万历十年(1582年)。旧时，寺庙极多，庙会频繁，庙会祭祀活动都要击鼓舞蹈。在本村参加祭祀叫“打蘸”，到外村赶会叫“闯蘸”。旧时把雨，战鼓也是必不可少的表演项目。而春节是战鼓最活跃时期。一般农历腊月二十三之后，各村便齐始整顿队伍、抽暇练习。除夕之夜，人们有“熬五更”的习俗，村村敲起大鼓，通夜不停。这一夜，只要听到有鼓声，本村便不能停止敲击，以防驱邪不尽，反招灾祸，直到听不到鼓声，各家鞭炮齐鸣，方可停止。初一开始在本村表演。初五之后，村与村之间相邀互访表演，直到农历二月二为止。

     新中国成立后，战鼓摆脱了封建迷信的束缚，成为重大节日庆典活动的重要表演项目，广泛流传。战鼓演出形式分“走队”和“扎场”。走队通常是会头举旗在前，鼓跋居中，大鼓车压后，在车上站立三人，击鼓者在鼓后，大钹分立左右，边行边击。会头发出指令便停止行进，做扎场表演。