一、新洲人文化性格的弱点
1、新洲人性格弱点形成的原因
湖北被称为千湖之省，这在全国是没有争议的，也是湖北的一个地理特点，新洲最能体现这种特点，也是新洲人文化性格形成的重要地理原因。因为历史上水多，水旱灾害也多，所以新洲人的生成条件异常恶劣，养成了新洲人多重性格。历史上的新洲，包括现在仍然是水资源最丰富的地区，有四大河流贯穿于新洲全境，他们是母亲河长江，沿新洲南边缓缓流过，上有重庆，下有上海，过去有歌唱说，“君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”，说的就是流过新洲南部的长江。新洲居中，离武汉中心城区的距离最长的时间是30分钟，到重庆，上海的距离相等，400公里左右。另外三条河流是，举水河，倒水河，沙河，这些河流或人工开凿，或在旧河的基础上截弯取直而成。原因是历史上，新洲是水汉泽国，十年九水，新洲历史上主要是水灾严重，假使不淹水，这个地区在农业社会是丰衣足食的。但老天爷并没有那么仁慈，不是夏涝，就秋水，为了该变这种局面，历史上新洲人民战天斗地，在50——60年代，大兴水利，终于解决了新洲境内的水灾，其功绩就是开挖了三条大河，这功绩不亚于隋杨帝开凿京杭大运河。境内还有众多的中小河流，如果要比较的话，广西桂林的漓江在我们新洲只能算是一条中等河流，如马河，春秋时期孔子到过的孔子河，北流河，一般河流向南流，可我们新洲就有向北流的河流，这就是我们为之骄傲的北流河，这也可能是新洲人具有叛离精神的自然影响原因。因为人是受环境影响的。境内湖泊纵横交错，大型湖泊就有，涨渡湖，这湖在抗日战争时期是新四军第五师的后方医院和后勤供应地，担负向大别山根据地供应物资和休养新四军伤员的重要任务，为中国人民的抗日战争和解放战争贡献了巨大的力量，当时新四军张体学部就驻扎在这里，张体学后来曾任湖北省的省长，省委书记。武湖，现在是阳逻经济技术开发区所在地，武钢江北钢材深加工基地就在这里。这里开发区面积规划面积100平方公里，紧临长江。柒湖，紧挨开发区。柴泊湖，现在是阳逻经济技术开发区的生活和高档别墅区，房地产开发火热。每个湖的面积都比武汉东湖要大，比杭州的西湖不知要大多少倍，而且没有污染。
由于境内江河纵横，湖泊密布，所以历史上水灾频频发生，有“千村霹雳人遗屎，万户萧杀鬼唱歌”的悲惨景象。在历史上，水灾在旧社会是不能够得到治理的，境内灾害严重。又由于武湖将新洲在西北部和繁华的武汉汉口从中隔断，所以新洲人不能够接受现代文明和现代商业辐射过来的信息，造成了新洲人贫穷、保守，落后，守旧的意识。东南部有茫茫涨渡湖阻隔了新洲人向江西、安徽、江苏、上海等地的发展，所以新洲人出外闯天下的不多，所以新洲历史上商贸并不繁荣，崇商意识不浓。北有恒更的大别山阻断了新洲和广大中原地区的联系，所以新洲也就被中原人士称为蛮子，意思是不开化，野蛮和不文明的地方。除了江河湖泊众多之外，新洲地理的第二个特点是四季分明，春夏秋冬绝然分开，决不含糊。冬天冷得要死，那有人说，开暖气呀！但最低温度的天气仅半个月左右，象北方那样安暖气有不划算。夏天又热得要命，而且持续时间长。原因是，区域内湖泊水网众多，水气蒸发，粘黏于身，出汗不能挥发，显得酷热难当。易中天先生之所以在武汉读书，跑到厦门去工作，据他在《读城记》里讲，就是武汉这个地区的气候不三不四，生活艰苦，没有厦门好。和武汉市民一样，夏天的新洲居民也是将竹床拖于户外，或空地、或路旁，一家一堆，男的只穿一条裤兜，上下都光着，如果有窥视癖的人，到新洲来看晚上夏天的男人，绝不亚于现代舞台上脱衣服的女人！男人和自家的女人躺在一起闲聊起来，一人还很温馨地给对方扇着扇子，没有任何顾忌，如果江南女人见了肯定要吓一大跳。公安都懂规距，绝不认为他们是在进行性交易，搞潜规则。这种气候特点造成了新洲人很鲜明的文化性格和文化特点。
一是脾气暴躁爱打架。80年代“严打”的时候，一报上登了新洲一个顺口溜，写的是新洲一个叫四合庄的地方爱打人，这个地方紧临106国道，过去出地痞流氓，是这样写的，“人过四合庄，心里就发慌，如果不给钱，就的挨耳光”。那时候全国还没有那么多的高速公路，国道是主要交通线，搞的全国的司机同志都很紧张。
二是爱骂人。易中天先生说武汉人人很好，就是爱骂人，如果他到新洲，那武汉人骂人算是小菜一碟。因为这气候人受不了，就用骂人来代替。如果一个新人骂你Diao日的，多半你是跟他的关系不一般，是好哥们。也是口头禅，有时高兴也骂此话，如中了大奖了，新洲人就会大声地说，“哈个Diao日的，我中了大奖了”。也有骂女人的，这个话就是，“你娘的B！”，就象蒋介石用浙江话骂人一样，“娘希皮！”。但这一般就带有恶意，而且是最毒的。因为谁个也不愿意自己的老娘被别人骂，人类一般对母亲是充满崇敬之情的，母亲生养了我们人类，再骂母亲就不近人情了。但是新洲人在情急之下，主要是男人在情急之下，就会骂娘。如两人在玩笑，都互相对开，突然玩笑开过火了，一方就拉开脸了，两个拳头捏得紧紧的，就象仇人相见分外眼红样，双方准备开练（准备打架）当双方四个拳头刚开始要碰撞的一刹那，双方的粗话就上来了．．．新洲人问候别人的话很特别，外地人很容易误解，如果新洲人要问候别人，一般就会说，“吃了吗？”
如两个新洲人碰到一起，一定是要问候的，一人主动和对方打招呼，就说，“吃了吗？”，对方就回答，“吃了”。否则就认为你不懂事，如果是下辈不主动这样问候长辈，那长辈一定要逮住机会向他的父母告状的，说某年某月某日，在某个地方，你家孩子不晓得事，连问我“吃了吗？”也不问，你冒（没有的意思）教到（教导的意思）。孩子的父母就会连忙赔礼道歉，连说，是！是！你老人家说的是，我们以后会好好教到（教导）这个鬼日的的！而且态度还要诚恳，表示今后一定要坚决照此办理，不然，麻烦就大了，弄不好两家还会发生纠纷，因为，问不问，吃了吗？是关系把不把新洲人当人看的问题，是个尊严问题，是个关系人的地位问题。鲁迅先生就说过，对人的蔑视，莫过于理也不理！所以新洲人是很在乎这个，你吃了吗？的问候语的。为什么会有这样的问候语呢？我猜想，一是孔子说，民以食为天，生存是第一的，要生存，当然要吃饭，所以吃不吃饭是头等的大事，既然是大事，那就以大事作为问候语就是理所当然的，表示尊重生命，尊重人类。二是新洲人在旧时代，包括计划经济年代都是很穷的，吃没有吃是头等的大事，到我这里来，首先搞饱了再说，其他的事都是次要的，这样看来，新洲人的这个问候语还有点以人为本的意味，是尊重人、关心人，关心的价值的重大问题．．．