(一)婚姻
旧时，有指腹为婚、娶童养媳、富人娶妾等陋习。婚姻多是凭父母之命，媒妁之言。民国初期，始有自由恋爱。旧式婚姻的程序是：合婚(合八字)、送庚帖、过小礼(男家送给女家几对布、几包糕点)、过大礼(送礼物及首饰并定婚期)、择日结婚。结婚之日，男家派花轿到女家迎亲，抬嫁妆(也有在婚前抬的)；女家由亲人送新娘上轿、伴娘送亲。花轿抬到男家门口停下，男家关门，叫“捺性子”，开门时由两位全福奶奶(丈夫健在、儿女双全者)搀轿，扶新娘下轿进门，走过铺红毡或布袋(长口袋)的路，路上设驴鞍、火盆，要新娘跨过，同时有人说喜话，这叫“传代”。新娘到堂屋拜堂，进入洞房。当晚闹房，做富贵、吃交杯酒。第二天新娘下厨房，第三天回门，或是满月回门。婚后几天，新娘的父兄和至亲到男家作客叫“会亲”。新娘在婚前要“扣饭”，以控制大小便。建国后，婚礼简化。1949年秋，城区青年团组织为徐、董两青年举行新式婚礼，改变旧时婚俗。50年代，男女结婚领结婚证，亲友送礼、主家酒席酬谢。有的旅行结婚，以后酬客。从 70年代起，婚事有大操大办现象，购置高档商品。城镇的婚期多在五一、国庆、元旦等节日：农村的婚期多在秋、冬农闲季节。政府号召从俭办婚事，集体婚礼，尚未普及。
(二)生育
旧时，重男轻女，有溺婴弃婴现象。生男孩送红鸡蛋三只或五只，向亲友报喜。阔气人家三朝赐喜儿钱，做汤饼会，唱堂戏，孩子满月及一百天设宴庆贺。小孩周岁，家人和亲戚聚集庆贺叫“抓周”。一般婴儿满月剃头，叫“剃红头”。娇惯的男孩留毛头，要至6岁或12岁(虚岁)剃掉。建国后，不论生男生女，都送红鸡蛋给亲友，亲友送贺礼。主家酒席酬客，并送红鸡蛋和喜糖。产妇未满月，一般不进其他人家住宅。至今农村仍有“剃毛头”习惯，并请客受礼。
(三)寿辰
过散生日吃面条、鸡蛋，过整生日至亲聚会祝贺，设酒款待。逢60、70寿辰，亲友送礼祝贺，头天晚上吃面条，叫“暖寿”。正日吃寿酒、拜寿。客散时赠送面做的寿桃。过80、90寿辰，主家准备若干碗碟，以便客人带走一只，叫“讨寿”。建国后，小孩过10周岁生日，至亲送礼祝贺，设酒席款待。
(四)丧葬
旧时重视丧礼，人死后停尸堂屋，三日内入棺，脚头点长明灯，置倒头饭，孝子守灵。孝子见到亲友叩头，表示罪孽深重。第三天晚上“送三”，孝子等送饭到土地庙。请阴阳先生择地、择日安葬。安葬前一天开吊，亲友吊祭，孝子穿孝服在灵堂内跪陪，以丧饭招待亲友后，晚上“送大三”，扎纸糊轿马等物到土地庙焚化。官绅人家这天举行“点主”仪式，请贡生或有名望的人用朱砂在灵牌(俗称牌位)上“点主”(神主的“主”字先写成“王”字，以便加点)。这天还请和尚或道士“放焰口”，念经超度亡魂。，第二天出棺(出殡)，一般人家从扎匠店购纸糊的童男童女、金山、银库等葬品，孝子抱丧棒，掼老盆(烧纸钱的瓦盆)，举引魂幡，领棺缓缓而行。至亲好友当灵柩经过门前时，设“路祭”。到了墓地，挖穴落棺，盘好坟墓，孝子、抬棺人和送葬人不走原路，绕道回家，进门要先跨火堆或火盆。人死后每过七天要“守七”，七七为止，七七之中有一夜叫“还家’，家人要哭祭，等候亡魂回家探望。三年满孝，子孙除去孝服，守孝三年内，子女不得结婚，但在七七之内可以结婚，叫“孝里操”。旧时婴儿死亡，用芦席卷好送山头石室“两头门”，或抛至山上和乱坟地。建国后，丧礼从简，一般戴黑纱表示哀悼，三天之内出棺。60年代县建火葬场，火化的日益增多(详见《民政·殡葬改革》)。