这部写“金枪太保”诸葛破云的《平湖秋水》作品，其中大部分情节发生在南阳诸葛家
“金枪堡”。当然，在历史上，南阳并不曾经存在过“金枪堡”，这个地方只是小弟在《湖
海争盟记》里虚构出来。然而，就历史上来说，南阳与“诸葛”这个姓氏却有密不可分的关
系，最主要原因就是三国时代大政治家兼军事家诸葛亮，在未发迹之前曾经于此居住过。
【杂谈】南阳与诸葛亮
诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，琅玡阳都（今山东沂南）人，
生于汉灵帝光和四年(西元181年)，卒于蜀汉建兴十二年(西元234
年)，享年53岁。

在《三国志》中对诸葛亮有以下评价：“诸葛亮之为相国也，
抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者
虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰
者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本
，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而
无 怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚
匹矣。”

历代历朝都对诸葛亮有着很高的评价，在中国许多地方都存在着他的历史遗迹，然而关
于诸葛亮，最近闹得最沸沸洋洋的话题当属“躬耕于何处说”。在这里，河南“南阳说”与
湖北“襄樊说”各执一词，为了央视的一则广告吵得不可开交。其中，“南阳说”较占上风
，最主要是依据诸葛亮的《前出师表》所述：“臣本布衣，躬耕于南阳...”来做推断，然而
这桩历史公案已经争论了数百年，还是交给有专业的历史学家去搞清楚吧。就如同清代南阳
知府、湖北人顾嘉蘅所写：

“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳。”(说得真是太好！！)

在南阳，属于诸葛亮的历史遗迹当属武侯祠，又被称为“诸葛庵”，建于何时，文献上
没有记载。但若依据唐代大诗人刘禹锡的《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的诗句
推断之，在唐代卧龙岗上已有诸葛草庐了。该祠元初时毁于战火，在元大德二年（西元1298
年）南阳官府出资大规模重建，于延佑二年（1315年）增设“孔明书院”；可惜书院在元末
，又焚于战祸。明宪宗成化年间，又将“孔明书院”恢复。之后历代都有些修缮。

清朝康熙五十一年（西元1712年），南阳知府罗景又进行了一次大规模的整修和扩建。
在这次施工中，发现前人咏“卧龙岗十景”石碑，于是罗景根据这块石刻，进行复原。在今
日，武侯祠主要建筑布局，仍保持了明末清初的形式。祠内有首歌颂诸葛亮历史功绩的对联
，小弟觉得足以盖棺论定诸葛亮这个伟人的历史功绩：

“定三分，烧博望，出祁山，大名不朽；
气周瑜，摒司马，擒孟获，古今流传。”

据《高隆诸葛氏族宗谱》记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江兰溪一带。现在
诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里
有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。此外，今日在韩国的南阳诸葛
氏、漆原诸氏和南阳葛氏也算是诸葛亮的后裔。