请期　定亲后，由男方选定结婚日期通知女方，称请期，民间有“只有男家选日子讨媳妇，没有女家选日子嫁囡儿”的俗语。
    搬行嫁　迎娶的前一天或当天，根据女方嫁妆多寡，男方须派人前往女宅搬行嫁。搬行嫁期间，男女双方住宅要张灯结彩，呜炮奏乐。嫁妆为日常用品及房间家具，富裕人家在拜匣内放有金银珠玉首饰、手镯、戒指等贵重物品。在迎娶前夕，男家设有接亲酒席，媒人上坐，诸亲友执事人等依次入席。宴罢，由男女双方利市人在“红莺庚贴”上写明结婚时间。封建礼俗婚嫁，“红鸾庚贴”是唯一物证，与现代结婚证一样具有同等法律效力。
     开面　亦称拉面，在迎亲的当天，姑妈或舅妈（有些地方是利市人）要给新娘“开面”，即用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，否则要被讥笑为“毛脸”。开面意为姑娘时代已经结束。有些地方，开面时还要唱开面歌，如“一线金，二线银，三线做夫人，四线事事如意，五线五子登科，六线六六大顺，七线七仙美貌，八线八仙童寿，九线九子十三孙，十线十全俱足。好、好、好，白头偕老。喜、喜、喜，夫妇齐眉”。歙南山区，女家还要特意为新娘烧好一缸“浴汤”，并给烧汤的人一个“红纸包”。浴后，换上白色内衣和青色外罩，俗称“离娘衣”，喻为从此离开亲娘，以后日子青青吉吉。
     迎亲　成亲之日，男方发轿至女家，执事人员一般是媒人、喜娘、舅舅、姑夫以及与新郎新娘年龄相仿的青年男女。迎娶的轿子有大红轿、蓝呢轿和青衣小轿三种。抬轿者一般为四人，大户人家为八人，少数富户望族还有随嫁丫头和随嫁田地。水南沿河一带，亦有用船迎亲的。歙俗喜事不用鼓乐（丧事反用鼓乐），不要新郎上门迎亲，这种民间婚嫁特点，别处少见。
     拜堂　新郎新娘步入正厅堂前，即进行拜堂大礼。拜堂时，由赞礼人和利市人齐声合唱交拜词：“一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，子孙满堂”。三拜礼毕，由赞礼人和利市人共擎红绳联着的锡酒杯，要新郎新娘碰头喝交杯酒，即行合卺之仪。接着是赞礼人和利市人共致别具一格的祝词，俗称“撒帐”。先撒天地帐，继撒东南西北四方帐，后撒楼、屋、房、梁帐。帐词内容大多是吉利、祝贺、雅谑语，押韵协调，朗朗上口。如：“撒帐撒向东，撒向黄山十八峰，峰峰都有珍和宝，不出黄莲必出甘草。撒帐撒过场，夫妻心欢畅，夫妻恩爱同到老，子子孙孙坐满堂”。又如：“撒帐撒开场，一对红烛亮厅堂，今日洞房花烛夜，生下贵子状元郎”。民间花轿迎娶，拜堂成亲多在夜里，白天少见。
    闹洞房　亦称“吵新娘”。酒席散后，亲友乡邻以各种文而不武的形式逗新娘发笑，以此取乐。也有用巧妙方法诱取新娘发放糖果之类的活动。歙南深渡一带，闹新房后还须吃“暖房酒”，由娘舅、舅母、姑夫、姑母等亲眷陪同。
   三朝　成亲第三天是新夫妇拜见翁姑、亲属、戚属老长辈的日子。凡是长辈及平辈年长的，都要一一拜见。长辈接受跪拜后，须给新妇红包见面礼。新妇对所有长辈的称呼要比丈夫低一辈称呼，如称丈夫的舅父舅母叫舅公舅婆，称丈夫的大哥大嫂叫大伯大姆。这种风俗至今仍在少数山村流行。