渝北地区自古民风淳朴，是孝贤、贞洁的模范之地，曾有各类牌坊近百座，它们从一个侧面体现渝北的道德史和文明史。　　——《渝北文物志》

　　牌坊，作为一种历史遗留实物，它从一个侧面形象地展示着渝北古代的礼制和传统道德观念，也映照着渝北大地日新月异变迁的匆匆脚步。今天，我们不妨来听一听它的故事。

　　说起渝北的牌坊，也许大多数人会第一时间想到“新牌坊”。多年以来，这个地名已经融入到市民的生活之中。可你知道吗，在我区境内，现有高6米以上的牌坊9座。本期，记者就为你介绍位于木耳镇学堂村21社的节孝牌坊。

　　现场：矗立在清幽山水间

　　木耳节孝牌坊位于木耳镇学堂村21社，依山傍水而建。学堂村植被茂盛、环境清幽，但因其位置偏远，少有人光顾。

　　整座牌坊以青石雕刻而成，远远望去，青山绿水间，浅灰色的石坊拔地而起。牌坊上部分的每一层檐角，都以大胆夸张的姿态高高飞翘起，线条自然流畅，像展翅欲飞的雄鹰。

　　坊左柱上刻有“六十年汝若念半独昭阱”、右柱上刻有“王昌氏振纲钢饬任端赖二十宗”“赐进士出身邢即之政”，额题“建立钦奉”。

　　同行的区文物管理所副所长刘春鸿向记者介绍，在古代，一般文官牌坊会采用高浮雕工艺雕刻，手执朝板，身后跟执扇随从，神态栩栩如生。五龙“圣旨”匾采用镂空雕工艺，雕刻“圣旨”匾，匾沿雕刻游龙，工艺精湛。

　　“这些石雕，浮雕、还有圆雕，刀法纯熟流畅，造型精巧细腻，不仅富有装饰感和艺术感，难得之处在于，虽经百年风吹雨打，但至今整体上仍保存完好。”

　　刘春鸿说，牌坊历史源远流长。自古以来，牌坊分为很多种类，有表彰功勋、科第、德政、忠孝节义等，也有宫、观、寺庙、里坊等用牌坊作为山门地理标志的。但眼前的这座牌坊，坊题名“邑处士段成礼之妻郭氏坊”，以表彰“段郭氏守节育子、“母贞子孝”，昭示着这是一座节孝牌坊。

　　历史：牌坊已建造145年

　　记者翻阅大量资料得知，这座古牌坊始建于清同治九年，即1870年。如此算来，木耳节孝牌坊至今已有145年历史。

　　刘春鸿说，在现代人看来，所谓“贞节牌坊”也许是对女性压迫和摧残的象征，但就牌坊本身而言，它们都有各自独特的雕刻文化。木耳节孝牌坊就雕有“刀马戏文”“全家福”“文臣武将”“神龙吐水”“麒麟献瑞”等传统文化图腾。

　　刘春洪鸿告诉记者，除了雕刻，木耳节孝牌坊还记录了一段科举历史。就比如这座牌坊，坊柱上就有“赐进士出身刑部主政卿童德中”、“甲子科举人候选直隶州陈世芳”、“庚子科举人段士恂”等人题写的楹联。

　　刘春鸿介绍，这座牌坊制作精美，是我区保存较为完好的石牌坊，雕刻工艺精湛，题记内容丰富，具有较高的文物和艺术价值。

　　现状：存在一定程度风化

　　资料显示，此牌坊为仿木结构的石牌坊，四柱三间五楼，高8.5米，宽约7米，占地500平方米。

　　木耳节孝牌坊经过100多年的自然侵蚀和历史的风霜，整个建筑仍基本保存完好。据资料显示，牌坊上的少量部件，因附近修建民房而被损坏。同时由于长期的风吹雨淋日晒，坊身出现轻度风化，坊顶残缺。

　　除了艺术的审美外，这座牌坊对研究渝北民俗文化也有重要的作用。所以，渝北区人民政府于2001年把它列为文物保护单位。

　　揭秘：节孝牌坊是什么

　　每一座古建筑背后，都有它独特而引人入胜的故事。那么，孝牌坊的背后，又有一个什么样的故事呢？

　　据介绍，牌坊，流行于宋代而盛于清朝。随着以程朱理学为代表的封建意识的普及和深入，明清时期，牌坊的发展达到了鼎盛，出现了大量多柱、多间、多楼牌坊。

　　“古代妇女的婚烟是‘父母包办，从一而终’的，妇女一生只准婚嫁一次，女子丧夫，只能守寡，贞洁牌坊就是用来表彰守节妇女的。”刘春鸿说。

　　由此可以看出，木耳节孝牌坊的背后，女主人郭氏不仅在丈夫去世之后坚持守节，而且对公婆都孝顺有加，体贴入微。

　　刘春鸿介绍，节孝牌坊不同于德政坊、寺庙坊等，可以由地方人士自行修建，节孝牌坊必须由各地方官员逐级提请，经皇帝批准方可修建。所以，一般的节孝牌坊上，最上边的匾都有“圣旨”、“皇恩旌表”等字样。