伯乐相马

伯乐（约公元前680年－前610年），原名孙阳，春秋中期郜国（今山东省菏泽市成武县）人。在秦国富国强兵中，作为相马立下汗马功劳，得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。

春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”

少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。

孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。

伯乐经过多年的实践、长期的潜心研究，取得丰富的相马经验后，进行了系统的总结整理。他搜求资料，反复推敲，终于写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。书中有图有文，图文并茂。《伯乐相马经》长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。后虽失传，但蛛丝马迹在诸多有关文献中仍隐隐可见：《新唐书·艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；唐中叶张鷟写的《朝野佥载》、明人张鼎思著《琅琊代醉编·伯乐子》和杨升庵著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。

4于朝阳编辑

北邙山中有岭，名曰太极岭，岭下有湖，名曰伯乐洼，为今孟津县朝阳镇所辖，传说此地为伯乐隐居之地。

自古相传伯乐是相马大师。用于骑战驾耕之用的马，是由野马驯化而成的。五帝时期，马拉车的技术已经发明，经夏、商、西周三代，华夏族利用马拉车形成的军阵挫败过无数次异族的入侵，创造了多次改朝换代的历史，而车驾制度也日益完善，车的规制、驾马数量成为等级和身份的象征。天子贵族们很重视马的优劣，周穆王得八骏，皆西戎所产千里宝马，设天闲之厩以养之，又设内厩、外厩以养各地进贡之马。至东周时期，诸侯争霸，大国称雄，莫不兴兵耀武，广选良马，以服戎事。而相马大师，为诸侯所敬重。伯乐，就是其中的佼佼者。

伯乐为晋国没落贵族，精于相马之术，见晋国大乱，渡河入洛，隐居于北邙山太极岭中。当时，鬼谷子隐于云楚，墨翟隐于黛眉，三人交厚，常相往来。

一日，伯乐见一匹马拉盐车而上山，其马瘦弱，蹄伸膝折，灰汗交流。伯乐大惊，知道此为名曰骐骥的千里马，立即将其解下，脱衣为马披上，此马仰首而鸣，声达于天，如金石之声。伯乐买下此马，精心饲养，一年后，此马体形如龙，毛色闪亮，两目如炬。齐、秦诸国遣使持金来购，伯乐谢绝，将它赠给墨翟。墨翟乘此马翻山越岭，如行平地，世人方知伯乐为良马之知音。

周王屡求伯乐相马，伯乐为其选千里马四匹，周王将四马共一辕，以驾天子之车。周王乘此，命御者扬鞭催马，而四马狂啸，车不能行。周王大怒，将伯乐召至洛邑，责其相马之误。伯乐笑道：“四马皆为千里马，但大王的御者却非善御之人，善御者需要选择不同等级的马共驾一车，以千里马领辕，配以中下等之马，主次协力，其车既快且稳。这比如治国，大臣们品德、能力有高下，把他们放到合适的位置，德能互补，同心协力，其国才能大治。”周王命御者按伯乐之法，选一匹千里马领辕，配三匹一般的马，果然驾驭甚便。周王大悦，欲聘伯乐入朝为官，伯乐辞谢。

鬼谷子的弟子苏秦，入秦求官未果，千金将尽，意欲东归，乃以余金买秦马一匹，欲东归后将此马卖得高价。到洛阳马市后，连续三天，无人问津。于是苏秦到北邙山找到伯乐，伯乐见此马虽非宝马，也是一匹难得的骏马，于是有心相助。次日，伯乐来到马市，围着苏秦和马转了一圈，离千步后又连续回头看了此马两次，众买马人一见，争买此马，苏秦以十倍的买马价将此马售出。

鬼谷子的另一个弟子庞涓，素闻伯乐大名，适逢伯乐寿诞，鬼谷子就带庞涓前来贺寿。此时伯乐的大弟子食河豚而死，而这位弟子自幼跟随伯乐，师徒之情如同父子，见弟子死，伯乐并不悲伤。庞涓问其故，伯乐道：“河豚有毒，世人皆知。其味之美，也无它食能比。我多次劝他，莫贪口腹之欲而招来亡身之祸，但他不听，前几次垂钓河豚，蒸而食之，侥幸未遇其毒，今日又食，终于身死。世上的达官显贵，皆是如此，贪名逐利，身死名灭，卒为人笑。”鬼谷子闻此，对庞涓道：“名利之害，甚于河豚之毒，弟子谨记。”庞涓不悦。后来庞涓贪暴奸诈，身死马陵道。时人称赞伯乐既善相马，又善相人。

今孟津伯乐洼湖水已涸，湖边有古井一口，人称伯乐井；近处有峡谷，人称伯乐谷；谷中有路，人称跑马道；有自然形成的山坳一处，人称神马圈。山下出土有唐代墓志一方，上有伯乐洼之名。可见，伯乐相马于朝阳的传说由来已久。青山依旧，不闻马鸣，只有山中的老人一代代讲述着伯乐的传奇故事。