章太炎先生曾自称自己是“余姚人”，据说是为了怀念一位有救命之恩的“余姚人”。有一年除夕，章太炎正与家人团聚，突然从门外闯进一操余姚口音男子，慌慌张张地说：“章先生，衙役来抓你了，赶快走！”章太炎出逃后躲避在仓前镇镇西龙泉寺，在寺内方丈的帮助下得以安全脱险。那位余姚人却被清廷衙役误认为是章太炎，捉拿归案。与章太炎的自称不同，有一些人原本是余杭人，却被误认为是余姚人，真是让古人情何以堪！据笔者所见，略叙七人如次：

一、赵最

《（乾隆）汀州府志》卷十六记汀州推官“赵最，余姚人”，崇祯年间任。此处有误。赵最是赵昕的哥哥，赵昕是余杭人，哥哥又怎会是余姚人？

据张思齐纂修《（康熙十二年）余杭县志》：赵最字我唯，崇祯十二年（1639）浙江乡试举人，十六年（1643）中进士，官汀州推官，断案详明，深受百姓称赞，著有《汀李爰书》。入清后任雷州知府，《（嘉庆）雷州府志》卷九：“赵最：余杭人。明进士。顺治四年任。死于黄海如之乱。”《潮汕历史资料丛编 第16辑 郑成功在潮州活动资料》（郑绪荣辑编，潮汕历史文化研究中心，2007.06）第74页引《（康熙）潮州府志》卷五的记载：“己丑夏，海如杀雷州知府赵最叛归，复行横征虐民。”则赵最卒于顺治六年（1649）。

二、姚湘

《大儒列传·王夫之》（衷尔钜著，吉林文史出版社，1997年2月第1版）第74页：“王夫之和他一些至交挚友都是这样一些坚持民族气节之士……值得一提的是姚湘（梦峡）。姚湘，浙江余姚人。”

姚湘其实是余杭人，作为反清志士，几部纂修于清代的旧志皆有其事迹。王夫之《永历实录》卷二十一《金堡列传》：“其友人姚湘，字梦峡，余杭人。清兵陷杭，不肯剃发，随堡出，漂泊楚、粤。丁时魁欲官之，湘骂曰：‘吾死为大明一秀才足矣，何用此腐鼠为！’诗文亦亢爽有气，然亦颇有酒过。”王夫子《南窗漫记》引述畴昔所辱赠示之作，有余杭姚梦峡，即姚湘。

三、张敬生

《清人诗文集总目提要》（柯愈春著，北京古籍出版社，2001年11月第1版）第1624页：“《吉人诗稿》一卷 张敬生撰。敬生字吉人，浙江余姚人。咸丰六年进士。此集钞本，江苏省立国学图书馆藏原藏。”

张敬生（字吉人，号杏桥）是余杭人，《（光绪）余杭县志稿》有传。张敬生生于道光九年（1829），父张方谷，有隐德，每天早晨准备饮食，任由乞丐、贫者取食。咸丰二年（1852）浙江乡试举人，三年（1853）中式贡士，听闻南方战乱起，榜未放先归省亲。六年（1856）补应殿试，二甲，授户部云南司主事，升员外郎。庚申（1860），方迎养其父京师，而太平军入浙，弟炳生、奎生皆家居，乞亲友访求，资送北上。《翁同龢日记》记咸丰十一年（1861）八月廿七日，“吊张敬生同年丁内艰”，丁内艰即母亲去世，例应丁忧二十七个月。张敬生耽吟咏，好宾客，遇有家乡人到北京，常在家中尽地主之谊，宦境虽贫，供张毕具。余杭人李煃（后改名炳尧）中同治四年（1865）举人，到北京参加会试染上传染病，张敬生为其延请医生治疗，死后又为其发丧。不久，张敬生自己也染病，有人说是被李煃传染的，丝毫不见他有悔恨之色。

四、褚成烈

《四明书画家传》（洪可尧编，宁波出版社，2005年8月第1版）第348页：“褚成烈，清代（1644—1911），余姚人。字远生。髫龄作书即秀劲有法，于金石、篆刻、丹青、音律，靡不精美。事见《广印人传》。”

褚成烈不是余姚人毫无疑问。余杭人褚运鲲（褚成博的祖父）育有五子：褚维垲、褚维培、褚维奎、褚维垕、褚维堡。褚成烈是褚维垲第五子，褚维垲及长子褚成绩在《（光绪）余杭县志稿》中有传，褚成烈又怎么可能是余姚人？

据《清人诗文集总目提要》，褚成烈生于道光二十七年（1847），卒于光绪十二年（1886）。字薳生。贡生，游幕皖江，卒于宿州。所撰《玩花轩吟草》二卷，又名《玩花轩诗词遗稿》，民国十年刻，有其子褚德芬目录后跋，中国国家图书馆藏。序其集者有王羹尧、陈庆蘧，题词者有古盐朱冠瀛、皖怀葛天民。末有邹尊贤跋及其姊褚成婉识语。存诗二百余首，附诗余。按年编次，自同治二年讫光绪元年。《西湖竹枝词》十二首记西湖风光时描绘士女姿色，《吴门杂咏》十首则于欣赏苏州景色时抒发儿女情态，颇具人情意味。

五、褚成栋

同上书（《四明书画家传》）第348页：“褚成栋，清代（1644—1911），余姚人。字松生，号梁叔，为褚成烈之弟。褚生。少有奇气，能诗，工书及篆刻，善画花卉，似恽南田。隐于酒，壮而不娶，尝假馆嘉兴，不合拂衣迳去，然自此竟不知所终。事见《广印人传》《中国美术家人名词典》。”

褚成栋是褚成烈的弟弟（或堂弟），自然也是余杭人，毋庸置疑。

六、褚德彝

《清代人物生卒年表》（汪庆柏编著，人民文学出版社，2005年12月第1版）第807页称褚德彝籍贯“浙江余姚”。疏于考证。

褚德彝原名褚德仪，为避清帝溥仪讳改名德彝，篆刻家、考古家。褚成亮之子，褚成博之侄，褚成烈堂侄。《近代印人传》谓其生于1871年（褚德仪乡试硃卷作同治十二年七月十五日，即1873年9月7日），卒于民国三十一年（1942）。字守隅，号礼堂，又字郋亭；别署有松窗、汉威、里堂、籀遗、去病、公礼、甓师、松窗逸人、舟枕山民、东沙弥侍者。《清代硃卷集成》第283册《褚德仪硃卷》履历部分称其为“浙江杭州府余杭县学官附生”，住杭州联桥小福清巷，太平军占领杭州前，褚维培即已率全家外迁，先后寓居上海、杭州，其籍贯为余杭无任何疑点。褚德彝幼孤，随祖父褚维培读书，光绪十七年（1891）辛卯科举人（乡试第五十八名），清末曾参端午桥（即端方，1861—1911，满洲正白旗人）幕，相与切磋金石，学问大进，眼界益阔。

辛亥革命后，褚德彝定居上海，四方求书者络绎不绝。上海沦陷日寇之手后，有汉奸求其墨宝欲献寇仇，褚德彝则以年迈手震不能作书相却，颇具爱国情怀。晚景困顿，告贷无门，不得已只好将珍藏陆续出售，贫病交错直至于亡。著有《松窗遗印》《金石学续录》《竹人录续》等。

七、王毓岱

《文苑人物丛谈》（陈左高著，上海远东出版社，2010年7月 第1版）第89页：“李叔同是较早的南社社员……他对前辈社员余姚王毓岱深表钦迟之忱，赋七绝一首，题《孤山归寓成小诗书扇贻王海帆先生》……”

王毓岱（1849—1917），字海帆，号少舫，舟枕山人，室名耕读旧人家。《清代硃卷集成·王毓岱乡试硃卷》履历部分记：“杭州府余杭县岁贡生，民籍……世居余杭县西门外天竺堰。”张思齐《（康熙十二年）余杭县志》：“天竺堰港，县西三里。由陡门通苕溪”。王毓岱曾祖父王焕然，祖父王燮堂，父王若济，《（光绪）余杭县志稿》有传。显然，王毓岱不是余姚人。

王毓岱十二岁时随褚维垲一家避乱括苍，成年后曾充沈叔湄、许子曼幕，五十四岁时（光绪二十八年，1902）才中举人。流寓吴中沧浪亭畔，诗酒啸傲，后处馆杭州八千卷楼丁和甫（名立中）家。南社社友，有《舟枕山人乙卯自述诗》二卷，民国石印本，中国国家图书馆藏。妻魏氏，钱塘魏锡爵之女。子五人：王慰祖、王展祖、王耀祖、王馨祖、王似祖，“都卓然能自立”，另有幼殇二子王鹏、王完；女一人，嫁慈溪童仁友。

百年光阴，对整个人类历史长河来讲，也许并不算长，但对于某地的一些人与事来讲，却足以使其行迹模糊，事迹湮灭。赵最、姚湘、张敬生、褚成烈、褚成栋、褚德彝、王毓岱七人明明是余杭人，却被后人误认为是余姚人，不能不令人感慨唏嘘！