英雄史诗
楚雄州境已经出版的两部彝族英雄史诗《阿鲁举热》和《哈依迭古》，均收集于地处金沙江南岸的元谋、永仁两县凉山彝族中。
1.《阿鲁举热》。收集时由肖开亮（毕摩）演唱，黑朝亮（歌手）翻译，祁树森、李世忠记录整理。1993年收入《楚雄彝族民间中长诗选•太阳金姑娘与月亮银儿子》中，由云南美术出版社出版。
“阿鲁举热”是史诗主人公的彝族名字，其“举”、义鹰，“热”、义子，全意为“鹰之子——阿鲁”。史诗讲述说：古时一个叫“卜莫乃日”的姑娘在放牧时，一只雄鹰飞来，在姑娘头上绕了三圈，滴下三滴鹰水在姑娘身上，于是姑娘怀孕，生下一个儿子，取名阿鲁。“儿子有了妈，可是没有爹”，卜莫乃日只好把阿鲁抱去给鹰扶养。阿鲁长大后，告别老鹰去寻找母亲。但母亲没有找到，自己却沦为头人“日姆”的娃子，受尽苦难。阿鲁举热在曾被他搭救的三支鹅的帮助下，得到了鹅毛神箭和神线。这神箭和神线法力无边，“指着岩子岩会跨，指着大海海会干，指着人人会死去。”于是，他就用神箭和神线治死了日姆。日姆虽然死了，但那时还有“白天7个太阳一起出，晚上6个月亮一起出”，晒得万物枯焦，田埂粗的蟒蛇在吞噬人畜、簸箕大的石蚌在糟蹋庄稼。阿鲁举热决心为民除害，他射下了6个太阳和5个月亮；制服了蟒蛇，只准蛇长得竹棍粗；制服了大石蚌，只准石蚌长得手巴掌大。这英雄的业绩，使“阿鲁举热的名字，被人们永远记在心里。”
阿鲁举热让大家过上“太平安康的日子”，日姆的田地房产全归了阿鲁举热。日姆的两个女人也成了阿鲁举热的妻室，这两个女人分别住在海的两边。阿鲁举热经常骑着日姆家那匹长着9层翅膀的飞马，往来于海的两边。一天，阿鲁举热骑上飞马，准备飞渡大海去寻找自己的母亲，谁知日姆原来的那个小老婆偷偷剪去了飞马的3层翅膀，毫不知觉的阿鲁举热乘着飞马，才飞到海的上空，由于马力不支而连人带马跌进海里。在海水淹齐脖子的时候，天上飞过一群鹰，阿鲁举热对鹰说：“我是鹰的儿子，我是鹰的种子；现在中了女人的计，落在大海里；龙把我吞吃了，你们要报仇！”紧接着一阵海浪打来，阿鲁举热被淹死了。
史诗以此后大海上面鹰蛇相斗，“一天老鹰赢，一天海蛇赢；天阴三日鹰为王，天晴三日蛇为王”来结束，暗示事件并未平息，斗争仍在继续。
2.《哈依迭古》。流传于金沙江两岸滇川两省的大小凉山彝区，收集于楚雄州元谋、永仁两县的凉山彝族中，2009年收入《云南少数民族古典史诗全集》，由云南教育出版社出版。
“哈依迭古”系主人公的彝族名字，史诗说他是虎年、虎月、虎日生，在他幼年的时候，身为猎人的父亲被一个叫“阿呒普卜”的恶兹莫（头人）杀害，从而在他年幼的心内埋下了复仇种子。他自小“玩弓习弩”，能射得天上飞翔的黑雕，练就了一身好武艺；长大后“打仗雄纠纠，比武气昂昂”，发誓要报杀父之仇；他离乡寻得一把宝剑后，就天天练剑，直练到能将飞着的苍蝇一剑挥去成两截，能把风吹过来的草在空中切成两段。于是他带着宝剑去到阿呒普卜部落的驻地，要报当年的杀父之仇。
哈依迭古等候了七天七夜，终于等了到阿呒普卜。只见仇人骑着高头大马，“左右人如林，前边有九千，后边跟九百”，一幅威风凛凛的样子朝自己走来。阿依迭古迎面上前，拦住去路，通名报姓并告知此行是“专来报父仇”之后，便一剑挥去，把阿呒普卜劈倒在地。报了父仇的哈依迭古回到家乡，“向妈妈报告，妈妈开了心”。他母亲送他离开家乡，到远方舅舅阿吉家暂避。哈依迭古来到舅舅兹米阿吉家，他为阿吉出谋划策，帮助阿吉打败仇敌阿格家，收复了被阿格家占去的祖先领地，使阿吉家得以安居乐业。
后来，哈依迭古来到兹兹地，做了兹米阿支的一名将领。从此“和兹米阿支，常去纠纷场（解决纠纷）；有时去打猎，有时骑马玩。”就在这个时候，兹兹地方发生了阿支家与阿格家“争我大你小，争我强你弱，争草场牧地，争耕牛牲畜，争娃子奴隶，争不该争的事”，直争得“弓箭相对射，宝剑相对杀”，一场大规模的氏族部落战争暴发了。阿依迭古带兵打败了阿支家的劲敌阿格家。从此，哈依迭古扬名四方。
又过了几年，哈依迭古回老家去探望母亲。阿格家得知消息，便趁机攻打阿格家。连战数日，兹米阿支也被阿格家抓去杀死。哈依迭古得知消息，立即赶回兹米阿支家，他招集部落人马说：“一群不争气，一群人被割；一家不争气，一族人被欺；一个不争气，一片被杀绝；好汉不争气，世人被杀绝；阿支家的气，不得不争了！”于是，阿依迭古率领阿支部落的兵丁，同仇敌忾、杀向阿格部落。一场更大的部落战争发生了。两大部落血战，“人尸堆成山，人血流成河”；哈依迭古虽然取得了这场复仇战争的胜利，但他也因看到战争的惨状而过于哀伤，最后也拔剑“刺进自己的心窝”。战争的结果是“战败者倒下了，战胜者也倒下了。”哈依迭古死后，人们怀念这位“带兵打胜仗”的英雄，便将他的尸体砍为3截，放在3个地方火化，并在这3个地方立石作标记。据说，这便是彝族3个锅桩石的由来。