叙事长诗《赛玻嫫》
楚雄州境彝族叙事长诗有《赛玻嫫》《吉莫阿尔和乃吾丝妮》《两个赶马人》《太阳金姑娘与月亮银儿子》等。
《赛玻嫫》这是一部非常优美、抒情的长篇叙事诗，流传于双柏县和楚雄市的云龙、子午、宜茨、大地基、新村等乡镇。它和汉族地区流传的民间故事《七妹与蛇郎》，在内容上有相似之处。因此，也有人称为《七妹与蛇郎》。云南省民族民间文学楚雄调查队收集，施学生翻译，郭思九、陶学良整理，1980年由云南人民出版社出版。全诗长1500余行，分为12节。“赛玻嫫”系彝语音译，意为蛇和人做夫妻。故事内容是：
在一个属蛇的日子，龙王领着蛇郎来到人间。蛇郎被鸟语花香的人间世界所吸引，深深地爱上了人间。暗自下决心要在人间找个妻子，永远过欢乐的生活。蛇郎的心事，被凶恶的龙王知道了，就不准蛇郎在人间娶妻成家，于是就打开水门，“水淹天门”。但这也无法阻挡蛇郎在人间生活的意志，他终于逃出了龙宫，在人间选择了七妹为妻。七妹的六个姐姐，看见七妹选了个浑身带有蛇皮纹的郎君做丈夫，都竭力反对，但终究改变不了七妹爱蛇郎的决心。于是，蛇郎领着七妹回家去了。路上，他借洗澡脱去蛇皮，变成了一个十分漂亮的彝族小伙子。从此，他们夫妻俩“出门是一对，回家是一双”，过着勤劳、幸福的美好生活。后来，他们生了一男一女，“七妹心里甜，蛇郎心里甜”，“欢欢乐乐过日子”。
这时候，好吃懒做的大姐，一心想嫁给蛇郎，就借口帮七妹带领孩子，骗得了七妹的衣服、首饰，把七妹推下井去淹死了。大姐就假冒七妹做了蛇郎的妻子。七妹死后变成一支画眉鸟，揭露了大姐的罪恶；大姐打死画眉鸟要烧吃；画眉鸟又变成红火炭来烧大姐，大姐又把火炭丢在粪桶里；蛇郎挑粪去浇菜，火炭丢在菜园里，又变成了一棵大白菜。贪心的大姐吃了大白菜，肚子发胀，摸黑跑茅厕，跌到井里淹死了。“大姐水淹死”，“七妹活转来”。从此，蛇郎和七妹，“夫妻俩相爱，亲亲热热过日子”。长诗表现了善与恶的斗争，最后善战胜恶，美战胜丑。
《赛玻嫫》不仅思想内容丰富，在艺术上也有其特点：首先，是神话与现实结合，在描写现实生活时，又赋予某些童话的色彩，并采取叙事与抒情相结合，外形描绘与细腻的内心刻画相结合的手法来塑造人物，使诗中的人物性格十分鲜明、突出。其次，是语言简洁明朗，表现事物朴实、生动、形象。如描绘七妹的美丽：“脸红像桃花，眼亮像星星，鼻子剪刀口，下巴鸡蛋形，辫子黑又亮，衣服漂生生，蝴蝶见了扇翅膀，喜鹊见了报佳音。”短短八行诗，描绘了七妹的脸盘、肤色、眼睛、鼻子、辫子，乃至衣服的洁白，一位美丽、纯洁、聪明、能干、可爱的姑娘形象也就栩栩如生地呈现在我们的眼前了。
又如描写七妹的穿着：“金环亮闪闪，银链亮铮铮，两耳戴金环，脖子挂银链。围腰镶金边，手戴金镯子，脚穿绣花鞋。”这些语言非常简洁明朗，表现的事物形象鲜明。
再如表现大姐外表的丑陋：“大姐满脸麻，就像铜钱花；一对豹子眼，指甲像鹰爪；手裂蜂蜜填，脚裂用粉搽。”对大姐这种外表的丑态的刻划和描写，完全适合她“嘴是蜂蜜嘴，心是刀子心”的丑恶灵魂。
长诗在揭露这个贪心的女人，见到七妹和蛇郎送给爹妈和阿哥的金银绸缎礼物时，只用四句诗就把她那种贪心心理，表现得淋漓尽致：“大姐见了金银，望花了眼睛；大姐见了绸缎，笑歪了嘴巴。”语言虽然简明，表现力却很强，把大姐灵魂的丑恶与外表的丑陋，活灵活现地描绘出来了。