15.豹子笙。流传于双柏县大麦地镇彝族聚居的峨足村。每年农历六月二十四日火把节和七月半祭祖节时，皆举行饰豹驱邪祭祀舞。由男青年（现由男童）装扮豹子，少则12人，多则不限，须偶数。舞者全身裸体，头部和面部用棕皮扎裹，胸窝及后脊划一黑线，其他部位勾画似铜钱花的花纹，中间用白色点画。在锣声中，手持木棍的“豹子”相互打斗，弹棍、绞棍、翻棍等交替进行，踏步、颠步、搓脚步、飞脚等动作变化多端。其中要表演“豹子抢食”，由一“豹子”扒下护住胸前“食物”，其他“豹子”先后上前争抢；接着到各家各户的土掌房顶和屋内追逐打斗，主人抬出果子和食物，热情招待。舞蹈目的，旨在驱邪免灾。
16.大刀舞。主要流传于禄丰县高峰乡彝族中。从数可多可少，由男子3人装扮孔明、孟获、关羽，其他人小鬼，表演“孟获练兵”。用锣、鼓伴奏。
17.耍刀舞。流传于元谋、永仁两县的小凉山彝族之中，多在丧葬时进行。4个舞者在尸架后以碎刀颤动砍杀，边舞边唱《阿鲁举热》，以赞颂死者生前的功绩。
（四）乐器
彝族民间乐器可分吹奏乐、管弦乐、弹拨乐、打击乐4类，每类又含乐器若干种，兹谨作简要记述。
1.大三弦。是彝族跳三弦舞时的主要伴奏乐器。由弦头、弦扭、弦杆、弦盆、弦码、弦线、弦滚和挎带构成，总长约110厘米。弦头稍扁平而向后卷曲，与弦杆连在一起，由杨寸木制成。弦盆是一个圆而空心的琴箱，以马樱花树木制作，厚约12厘米，圆面直径约20厘米，凿成中空圆盆，盆面蒙覆羊皮、箍紧，作共鸣腔。弦扭3个，以栗木制成，每个长约10厘米；弦码宽约4厘米、高约2厘米，其作用是、是在弦盆皮面上支撑弦线，并传递弹拨振动声至盆内，发出共鸣。弦线以母山羊的肠子搓制而成，分老弦、母弦、子弦3根，各根粗细不同。弦滚用牛角尖片制成，在演奏时作弹拨弦线的器具。挎带系丝绸或布料，用于将大三弦斜挎于演奏者的胸腹部。
2.小三弦。是彝族演唱“阿苏者”“苦情调”时的伴奏乐器。总长约50厘米，结构和制作方法与大三弦相同。
3.月琴。又称龙头琴、四弦琴，是彝族“左脚舞”的主要伴奏乐器之一。弦头雕刻成龙头状，并饰以龙须，经弦杆与共鸣箱连在一起，弦杆上部左右各有一对弦扭，弦扭下方和共鸣箱上方按一定比例排列弦码，以作弹奏时的音阶。共鸣箱呈圆形或八角形，箱表刻有龙、凤等各种图案，下方拨弦位置处有一直径寸许的圆孔，让弹奏声经小孔传入箱中产生共鸣。其选料用马樱花木或杨寸木制作。
4.小二胡。由弦杆、弦扭、弦筒、弦码、弦线和弦弓组成。弦杆用实心金竹制作；弦扭以栗木制作；弦弓用细竹和马尾制作，弦筒则是内径寸许的竹筒，弦面一端用蛇皮或蛙皮蒙箍。小二胡是彝族“左脚舞”的重要伴奏乐器之一，通常与月琴共同使用。
5.三胡。有三个弦轴、三根弦和一个琴弓（上有两束马尾），形状与二胡基本相同，只是琴杆和弦码比二胡稍长。其三根弦分别叫内弦、中弦、外弦，演奏时内弦与外弦奏出的都是和音，声音响亮浑厚，是牟定老人舞中的主要伴奏乐器。
6.四胡。有四个弦轴、四根弦和一个琴弓（上有两束马尾），形状与三胡基本相同，只是琴杆和弦码又比三胡稍长。流传于大姚、永仁两县，主要用于跳脚时伴奏。
7.葫芦弦。又称葫芦琴，彝族民间弦乐器，彝族称之为“贝勤弦”。其形制与板胡同，然其发音筒系用葫芦制成。有高音、中音2种，高音者是将葫芦尖头切除，在切口处蒙镶楸木薄板，制成前细后粗的发音筒，其音明亮细腻；中音者是将葫芦底部切除，在切口处蒙镶楸木薄板，制成前粗后细的发音筒，其厚实柔和。整个葫芦弦由发音筒、琴杆、弦轴、内外弦、琴码、千斤、马尾弓弦组成，其构造、音域和演奏方法，与二胡基本相同。
8.竹笛。彝语称之为“笛噜”，是彝族吹奏过山调和跳弦子舞时的主奏乐器。“笛噜”没有笛膜孔，笛管的长短随材料（竹子）的粗细而定：竹管稍粗、其笛身也相应稍长，发出的声音也越渐低沉苍老；竹管稍细、其笛身也随之稍短，发出的声音越高亢尖锐。音域为两个八度音区。
9.小闷笛。俗称“皮哨子”，彝语称之为“奔阶黑笛噜”，由笛管和哨子两部分组成，属三孔单管簧乐器。笛长6.5厘米，笛管粗0.7厘米。笛管正面有3个按孔，背面有1个按孔。正面3个按孔间距相等，背面1孔位于正面2～3孔之间。笛管选用山间凤尾竹制作；哨子则用橄榄树或蜜枝树上的虫壳加工制作而成。这是在彝族聚居地区流传悠久的一种民族乐器，吹奏时左手捏竹管，一、二、三指分别按一、二、三孔，小指扶竹管末端；右手由远至近不断煽动，使声音变得圆润、柔和。人们在山间野外放牧、耕作而思亲怀友、缅怀故人时，常即兴以小闷笛吹奏忧郁的曲调，如苦情调、心肝调、仁义调等等。
10.哔噜。有如洞箫，以芦苇为吹管，长5～6.6厘米，管稍为吹口，管上烙5个洞为音阶。吹口有木楔由斜码口插入，楔长约5毫米，吹奏时口含吹口木楔处。有单管和双管两种，单管哔噜音色柔和圆润，近似“巴乌”；双管则是将两支单管的哔叽噜一侧分别削平后捆绑在一起，吹奏时两管同时发音，声音粗犷浑厚。哔噜多属自制，在放牧或田间休闲时吹奏，曲调较短，很不固定。
11.寸笛。流传于牟定县蟠猫乡，以山茅竹制作，长约10厘米。吹奏时靠唇、舌控制簧片的深浅及气流的大小来发音。一支筒音为 B 的寸笛，可吹出8～11度的音阶；也可以用筒音DO、La等指法演奏。寸笛发音响亮、悠扬，但音域较窄，只能吹奏一些民间小调和当地左脚调，属民间自制、即兴吹奏、自娱自乐的小乐器。
12.葫芦笙。称之为“奔”，是彝族在迎宾、接亲、敬酒、嫁娶、乔迁等喜事场合中不可缺少的吹奏乐器。葫芦笙根据其使用场合以及不同的音高，可分为“奔阿”“奔陀罗”“奔聚利”3种，均由葫芦和5根长短不一的发音竹管构成，每管可发2～3度音。其中，“奔陀罗”在最长的一根竹管顶端套有一个小葫芦，以弱化低音，多在葫芦笙舞开场时、或在庄重场合演奏。
13.唢呐。俗称叭剌，彝语称为“噻勒呢”或“利勒”，属吹管乐器，是彝族在丧事场合中使用的主要乐器之一。其形状、音孔、大小与汉族的唢呐同。由哨、气牌、管子、杆和碗5部分组成。古时的彝族唢呐系用马樱花木或红木制作，现代则用金竹和铜片制成。哨子则用一种野生虫蛹的外壳制成，俗称“皮哨子”，也有用稻草茎或芦苇秸制作的。吹奏时多用循环换气法，音域为3个八度音区，声音高亢尖锐、悠扬婉转。有比较固定的曲调，可独奏，也可合奏或对奏。
14.阿乌。流传于彝族民间的一种古老的吹奏乐器，用胶泥做成，形似饺子，有1个吹孔，3个指孔，仅能发3～4个音。经楚雄州文化艺术中心演奏员张文俊反复试验、不断改进，阿乌的发音孔从3个增至9个，质料由泥制变为陶制，并形成了外形尺寸从8厘米至50厘米不等的系列阿乌，音区从大字1组的C音到小字2组的C音，超过4个8度，大大扩展了音域，使阿乌成为一件既可独奏又可参加合奏的乐器。
15.响篾。又称“口弦”，彝语称之为“勒拜”，属簧管乐器，以金竹片制成，长约18厘米、宽约0.5厘米。制作时用刀削薄竹片，并在中间镂空、刻出簧舌。簧舌的首部宽而薄、中部窄而厚，根部较薄、与片头处相连，并配有簧片保护套。根据乐曲表现需要，由两片或三片组成一组，1个簧片为一个固定音。在吹弹时，常将一组簧片排成扇形，以左手持其尾端，将扇面放入微张的嘴唇间，右手轻轻弹拨簧片，以口腔作为“共鸣器”，通过唇、舌及口形的变换控制气流的出入及音的高低、长短。其音调低沉，音色优美动听。主要由彝家妇女在夜幕下演奏。
16.树叶。彝语称之为“席派”，彝族群众在林间旅行或劳作之余，常随手摘下柳、柚、枫、杨、棠梨等无毒树叶，即兴吹奏过山调、仁义调、采花调或其他小曲。音调主要通过控制气息和口风的轻重缓急来掌握，其音清新、甜美明亮，可吹出3个八度音域。以树叶吹曲调，多为男女青年表达情思所用。
17.过山号。分别由“大号”“筒子”两者组合而成，通常在丧事场合或迎送贵宾客时使用。届时，筒子与大号交替吹奏。吹奏时以“班”为单位，每班由一支筒子、两支大号共3人组成。“大号”和“筒子”均以黄铜片为主材料制作而成，长3米以上。吹奏时用循环换气法，不同的气息可吹出不同的音响，其音低沉浑厚，能传至数里之外。
18.羊皮鼓。也称扁鼓，属打击乐器，是彝族“香通”祭祀土主时的主要法器之一。羊皮鼓形如带柄的圆扇，鼓面大小不一，用羊皮蒙绷而成。鼓的直径30～40厘米，厚约1.5厘米，柄尾系有多枚铜响铃。击鼓棍则用细金竹条制成。也有双面羊皮鼓（俗称拨浪鼓），大者直径0.8米、小者约0.3米，用铁或铜作框，两蒙羊皮，贯以木柄，鼓两边各县两个小铜铃和一根小木棒，以打击鼓面或手摇木柄发声，多用于香通跳神和祭祀舞蹈。
19.牛皮鼓。又称双面鼓，属打击乐器，是彝族祭龙歌舞时的主要伴奏乐器之一。通常与唢呐、笛噜、芦笙、钹等乐器组合使用。牛皮鼓用马樱花木做鼓筒，用牛皮做鼓面，用水冬瓜木做槌鼓棒，用野生藤蔓做挎带。在祭龙歌舞中，牛皮鼓的鼓点激昂欢快，起着掌握现场节奏的作用。
20.羊角号。彝语称之为“丫啰秋”，属簧舌乐器，是彝族毕摩祭祀时的主要乐器之一。羊角号由羊角与簧片两部分组成，制作时将羊角背面钻开长4厘米、宽约1厘米的长方形小口，再把刻好的簧片置于羊角背面的开口处，用蜂蜡粘住小口边缘即可。簧片的厚薄可控制音调的高低，吹奏时利用口腔的一呼一吸，使簧舌振动发声，其声响低沉，可发出两度音。在丧事场合中常常用两支不同音律的羊角号，以一呼一应的方式交叉吹奏，音律高的为“雄”号、低的为“雌”号。毕摩念完一段经文，就吹一次羊角号，表示孝子孝女的哭声，表达他们对死者的哀悼之情。
21.牛角号。彝语称之为“扭啰秋”或“阿鼓”，是古时彝族的号角。多用黄牛角制作而成，也有用绵羊角、山羊角制作的，其规格大小不一，一般长25～30厘米。制作仅需将牛角尖部磨平后，钻孔成吹嘴。吹奏时用左手把住角底，右手持角上端，以嘴贴孔吹奏，可发出三度音。号声浑厚悠扬，原多用以召集众人，现多在丧葬场合吹奏。
22.司刀。彝族民间打击乐器，也是彝族祭祀土主时的重要法器。铁质，小圆环，环环相套，带手柄。香通祭祀土主时，口诵经文，手持“司刀”左右摇动，使之发出响声。通常与羊皮鼓、法铃、令牌、小镘等合奏。
23.法铃。又称“摇铃”，彝语称之为“朱”，属彝族祭祀活动的传统法器之一。铜质，经铸造而成。在毕摩祭祀中，通常与鹿角、鹰爪、锁链等合在一起使用；在祭祀土主时，则与羊皮鼓、司刀等合用。