金佛庄（1897—1926），乳名为文，学名灿，字辉卿，浙江省东阳县横店乡良渡村人。1922年加入中国共产党，是浙江省最早的党组织——中共杭州小组的成员，党的“三大”代表之一。历任黄埔军校第一期第三学生队队长，教导第二团第三营营长，国民革命军第一军第一师第二团党代表、团长，总司令部警卫团少将团长等职。1926年12月2日在南京被军阀孙传芳部杀害。

作品一览

《佛庄日录》

1921年金佛庄重回保定军校后撰写，以“手段与目的”为主题，记载了自己比较、寻求人生真谛的探索过程。

有位“事学者”曾告诉他：“人之可贵者，在于思想”，“不有思想安有价值之人生。思想者实质也、体也。行为者形式也、用也。所谓人生，精言之，不外观念之积体。人生从事于概念之生活，即可挹人生之真粹，而谋所以促进之。”金佛庄对于这种把思想、观念当作人生根本、实质的唯心主义世界观表示怀疑，持否定的态度说：“余谢领其训。则因思及柏拉图之观念论，并及黑格尔之理智主义之哲学。夫宇宙系概念而组织、排置之乎？康德统物质精神于悟性之上，所谓悟性系何物乎？康德所谓先天之形式者究有何义？”他认为：“人生附物质而行，必然也。然物质者精神之束缚也。人生进行，一方解放物质之拘束，他方又建设物质以利我精神；卒之破坏不已，建设不已。”“人生不有所为则已，欲有所为，赤裸裸而奋斗必不可免。”这说明金佛庄已初步接受了视物质为精神之基础，同时又承认物质生活和精神生活相互制约、相互促进的辩证唯物主义世界观。