九大又回到生产队干起农活。九大爱说爱笑爱玩，九大到了那里，那里便会马上热闹起来，犹如深山老潭丢进一粒石子激起哪朵浪花。于是，队长常常指派他带领妇女们去做些锄地、间苗、收麦子、扳包谷棒子、拾棉花等劳动力密集型活路。

那个年代，人们的精神生活和物质生活一样的贫乏单调，特别是乡村，社员们的精神苍凉得如同冬天黄土高原的田野，仅有的快乐便是白日里歇工期间男男女女说荤段子、开荤玩笑，晚上回家便做那事。

那些叫他九哥的人陆陆续续地走了，叫他九叔的人也在慢慢变老，叫他九爷的孩子们也多了起来。

但九大似乎没有什么变化，瘦瘦的身躯，紫红的日光色皮肤，早已谢顶的光光的脑袋，深深的眼窝，牙齿几乎掉光的瘪瘪的嘴巴，长杆烟袋锅子斜插在后背的衣领中，白粗布腰带上插着不离身的弹弓。衣着始终干净，中式粗布褂子，大腰粗布裤子，不论棉衣单衣，他的裤脚总是用两寸宽的扎腿带子扎起来。

九大的弹弓做的很精致，槐木弹弓叉架，被他用得泛着一层桐油般的亮色，自行车内胎剪成的黑色皮筋，白羊皮做成的包头。

九大家里女人多，九娘持家有道，家里总是干干净净一尘不染的，家务事根本不用九大操心。一有空，九大便拿着弹弓，在村子里转悠，看见那棵树上麻雀唧唧喳喳的，他就踅摸过去。往往在这个时候，他身后不大功夫就聚集了一大堆孩子，男孩女孩都有，小的四五岁，大的十来岁，最大的肯定是十五六岁的黑娃了。九大摆摆手，唬住他们，叫他们后退，不要说话。然后，在地上随手捡起一颗蚕豆大小的料僵石，弹弓包头里一包，前腿撑后退弓，左手持弹弓叉架，右手拉皮筋，单眼瞄准，“嗖”得一下，树上麻雀哗啦啦飞起，随后，“啪嗒”掉下一只来，身后的孩子一窝蜂地跑上去抢猎物。九大先是站在一边，怪笑。走到孩子中间说：“拿来。”孩子不舍。九大一定会别好弹弓，双手小指扣住左右嘴角，食指扳开双眼下眼皮，做出一幅鬼脸，嘴里发出“啊呜——”“啊呜——”的声响，孩子们又吓又笑“轰”得四散开去。过不了多久，他们又会一窝蜂地跟在九大后面。

为此，九娘经常说九大“没个正形”。