公元581年,即隋朝开皇元年,置易州;公元597年, 即隋朝开皇16年,置县,至今一千四百余年,为名副其实的千年古县。其州县因位于易水河流域两岸而得名易州、易县。
易水之名由来：

据史载，大约４５００－５０００年前，易水河流域两岸有一氏族部落居住，称有易氏部落或有易国。因此可以推断，由有易氏部落或有易国所在的流域称为易水是科学可信的。有易氏部落的活动区域，近代学者王国维先生考证在今河北易水流域。关于有易氏部落居住在易水河流域两岸是近代考古学家、历史学家所公认的。当代史学家翦伯赞、郑天挺在《中国通史参考资料》中就断言“有易是商代北方一个部落，大约在河北易县。

有易部落之名由来：

《史记·殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”与《史记》的记载一致。 商人的女始祖简狄为有娀氏女，这个有娀部落就是有易。娀即戎，戎与狄、翟义同，所以有娀也可称为有狄，《楚辞·天问》“昏微遵迹，有狄不宁”，有娀即写作有狄。由此可知简狄的名字中“简”是其名，“狄”是其姓，也就是其所在部落之名。而狄、易二字古代音同可以互通。《左传》僖公二十七年以及《管子·小称》、《韩非子·二柄》、《韩非子·难一》中所载齐桓公大夫易牙，《大戴礼记·保傅》、《法言·问神》、《论衡·谴告》记作狄牙。简狄之狄，《史记·殷本纪》及《楚辞·天问》作狄，司马贞索隐及《路史》注作易。索隐说：“旧本作易，易狄音同。”这些都可证明简狄母家的有娀正是有易部落。

有易是契的母族，在当时一定是一个显赫的大部落，但是到上甲微以后，有易这个名字就不再被提起，而它消失的原因，是上甲微联合河伯对它的讨伐。《古本竹书纪年》明确记载这件事的经过，说：“殷王子亥宾于有易而淫焉，有易之君绵臣杀而放之。是故殷主甲微假师于河伯，以伐有易，克之，遂杀其君绵臣也。”

有易部落的女儿简狄(嫁给帝喾，为殷商的始祖)的名字耐人寻味。由于狄通易，又可称简易。《周易》中贯穿有很多重要的概念和原则，其中最重要的就是“易”，其次就是“简”。《周易·系辞上》说：“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从。”《系辞下》说：“夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。”《系辞上》又说：“易简而天下之理得矣”、“易简之善配至德”，德即得，易简才有德，亦即有得。“易”“简”并称，犹如乾坤并称、阴阳并称。也就是说，有易部族是由于其擅长掌握变易之术即八卦和占卜之术而得名。有易部族在文化上最明显的两个特点，一是以鸟为图腾标志，一是擅长观测日月星象以定历法。由此而言，有易部族的文化应是渊源于风姓的太暤帝宓羲氏的。

综上所述，可以得出这样的结论：易县由于位于易水河岸而得名，易水则由于居住在其两岸的有易部族而得名，有易部族因其善易而称之为有易，故易县的“易”就是易经的“易”。

但需要弄清楚的是，“易”起源于传说中的伏羲时代，成为有系统的学术则是从夏朝才开始，当时夏朝的易叫《连山易》，到了商代，易学有了发展，便成为《归藏易》，等到了周朝，易学得到了进一步完善，始称《周易》，一直沿用至今。

２０００年出版的《易县志》第１１５２页中由陈瑞泉先生所撰写“易水名考”中提到的有易氏之易字源于《易经》所举事例太过牵强附会，可能出于陈先生对易经的不了解，故不足为凭。