唐、五代十国的后周时期,也就是在公元955年,有一个叫李岑的人为避乱世，从福建长溪来到这座笔架山下定居,至今已有1000多年的历史。

这个坐落在浙江省永嘉县楠溪江地区的村子叫苍坡村。苍坡村的历史上曾出过一个驸马叫李嵩。那是在1179年南宋淳西五年。

李嵩邀请当时的国师李时日为自己的家园，做了精心的策划布局。据说李时日考察了苍坡村的地理形势以后，认为苍坡所处的地理环境“火气太旺”,四面都有火灾隐忧。因此在布局上，注重以水克火，在村子的东西方位，各挖水池一个，东池，呈狭长的矩形，南北长147米，东西宽19米。西池，呈矩形，东西长80米，南北宽35米，据说当年笔架山的倒影正好映在其中，构成一幅静态水彩画。

然而，苍坡在村落的建筑布局上的独到之处是借自然山水，融中国文房四宝于一体，因此苍坡村又叫文房四宝村。

村子的西面有一座笔架山，在面对笔架山的地方,村里用方砖和条石铺成一条长街，称为笔街。笔街是村里的主街，宋代李氏先祖的墓园，就在长街的西南头。用来防火克火的东西两个大水池,称为砚池，在东西水池的旁边，有一块形状酷似墨方的条石，在条石的一头还削凿成磨过的样子，据说当年这块4.5米长，截面为0.5和0.3米的条石是竖立在池旁的，墨石上面有51个半的孔眼，据老人们说，这上面的每一个孔眼代表一户人家，后人由此推算，当年竖立石墨的时候，村里有51户半人家。

整个村子用鹅卵石，按正方形围筑，寨墙有一人左右之高。寨墙内建筑布局整齐严谨，民居屋脊层次分明而错落有致，宛如一张铺展开来写过字的一张大纸。

苍坡村历千年沧桑，至今仍保留许多宋代建筑古迹。

苍坡村的溪门在设计建造上别具匠心。仰头是苍坡溪门的牌坊，牌坊的屋顶是重檐悬山式结构，形象酷似虎头。

在溪门里面，有一座石拱桥，拱桥的桥面象征虎背。虎头，虎背再加上牌坊上悬挂的两盏灯笼象征虎眼，这就暗合藏龙卧虎之意。

从风水上讲，拱起的石桥桥身，使溪门和里面一条南北走向的长街不在一个平面直线上，回避了直冲主街的犯忌。

主街的起点是村子的中心，李氏祠堂就在笔街的起点，也在一进村口的东侧，李氏宗祠的牌匾上氏字一旁多了一点，不是笔误，还有几个非李氏姓氏的人家，这一点表示接纳相容外姓人的意思。

按古代的建筑风俗习惯，祠堂不近庙堂。但是李氏却没有在乎这些。仁济庙就在祠堂的东侧。现在作为楠溪民俗馆的，就是仁济庙。仁济庙是李氏第十世祖李伯钧在1055年建造的。庙主不是观音、关公，也不是本族始祖，而是一个叫做周处的民间传说的人物。

在《世说新语》中记述过一个叫周处的人，在年轻时横行乡里，为乡邻们切齿痛恨。后来周处改邪归正，为乡里除害，最后战死沙场，是历代人们教育青年改恶从善的楷模。

庙宇一般都造得刻板肃穆，李氏苍坡却更注重艺术氛围和美感。

东池的北面有一座水月堂，水月堂四面环水，只有一座长两米的小石板桥连接西岸。水月堂横向三开间，悬山顶两侧有廊，上覆披檐。正面有一个小院子，水池，猴山，镂空的围墙，月堂镶嵌在水中，使环境更显清幽、雅致。据说水月堂是第八世孙祖李霞溪，为追悼他抗敌阵亡的兄弟李锦溪退隐回乡兴建的。因常在夜晚凝望水中月，勾起思念亡兄情，故取名水月堂。

欲寻桃源路 携秋楠溪行 村同古柏古 人比清水清
弟望送弟阁 胸送望兄厅 谁人点灯去 远山明月生

这首诗中的送弟阁与望兄厅是苍坡的两座古建筑，初建于1128年，苍坡李氏第七世祖李秋山和他弟弟李嘉木分家后，兄长李秋山迁居对岸的方岱村，然而兄弟两个情深意重，分家后仍频频往来，每每促膝长谈到深夜，分手的时候还要相送到村口，直到来一方平安到达对岸，举起手中的灯笼以示平安，兄弟两个才分别转身回家。

后来，兄弟俩商定在苍坡村和方岱村各建一座亭阁，阁朝北，亭朝南，两亭之间盈盈一水相隔，这就是动人的送弟阁与望兄厅。

亭阁的造型别致，特别是披檐，曲形的弧度放足，显得粗放，檐角飞翘，十分轻柔。亭阁四面开敞、八面来风，遥遥相对，情谊绵绵。

仁济庙前，有三棵古柏，迄今已有815岁。据说当年亲手种植古柏的是李氏的第九世祖李西斋，他不仅倡导村民们大力植树，美化家园，并立下禁令。凡在树上栓牛者，立杀牛不赦。有一次他听说有人栓牛于柏树，一查，不是别人正是自家的长工。李西斋不由分说把自家的牛杀了，李西斋丢了一头牛，却换来了古柏岁岁常青，风华月貌，千年不衰。只要你走进它的身边，就能感受到它从遥远的过去向我们传来的古老的气息。