仙游寺位于陕西周至县城南17公里的黑水峪口。隋文帝仁寿元年（公元601年），在此兴建行宫，起名仙游宫，现留南北二寺在黑水河南北两岸。南寺称仙游寺，北寺称中兴寺，二寺之间有一“黑水潭”，亦称“仙游潭”。

      仙游寺位于陕西周至县城南17公里的黑水峪口。这里四山环抱，一水中流，峰峦奇绝，甘泉飞瀑，是西安西南线西端融自然与人文景观于一体的著名旅游景点。

      仙游寺处于一个东西稍长、南北较短的谷地中，是黑河水出终南山时冲出的一道湾。以法王塔为中心的仙游寺，出檐挑角，掩映错落，与山外的喧嚣、寒冷回然不同，使人生出神圣的温暖的感觉。
由于西安市黑河引水工程的兴建，仙游寺法王塔发现的鎏金铜棺于98年10月20日被打开。
棺中琉璃瓶内存放着国内首次发现的10粒隋代舍利子。后发现内有双面刻纹石碑一块、石函一具。考古人员对锈蚀严重的铜棺进行了除锈处理，将鎏金铜棺轻轻置放在搪瓷盘内的白纸上，用竹镊仔细地清理铜棺表面上残存的丝织线，然后用除锈机对铜棺盖与棺身结合处进行清理。在前侧与棺身结合处发现一丝缝隙，内有丝织状物品。考古人员用竹签向棺盖下轻轻探去，另一人手托铜棺，棺盖轻轻被打开。铜棺内露出一小堆丝织物包裹的东西。将包裹的丝织物品清理后，露出一个精美的琉璃瓶。琉璃瓶高4.6厘米，瓶外径1.3厘米。瓶内存有10粒舍利子。
据史籍记载，隋文帝杨坚自小养育在冯翊般若寺，长大后返回杨家时，女尼智仙交给他一袋舍利子共31粒。公元601年，他诏令全国31州建舍利塔分别供奉，同时入塔，包括西安仙游寺法王塔。如今其它30座塔及舍利子情况不明。
历史文化
      仙游寺始建于隋文帝开皇十八年(598)，称“仙游宫”。隋仁寿元年(601)，杨坚为了安置佛舍利，于十月十五日命大兴善寺的高僧童真送佛舍利至仙游宫建塔安置，改称仙游寺。实际上，这座塔是隋文帝诏令建造而又经过唐代重修的。隋文帝以佛法的精神治理国家，这座法王塔就是一个最好的证据。隋文帝大兴佛教中最有影响者，莫过于仁寿年间（601年—604年）分三次在全国一百一十余州普建舍利塔。仙游寺的这座塔即其中之一。而且，据《广弘明集》所载，是第一批30座塔中的第一座。
      唐大中年间(847—859)，宣宗李忱将仙游寺拆建为三寺：黑河南岸的名仙游寺（亦称南寺），河北名中兴寺（亦称北寺）另一寺已于宋以后的战乱中损毁。明代英宗正统六年(1441)，仙游寺由西域喇嘛桑加巴主持，修复扩建，易名普缘禅寺，明末毁于兵燹。清代康熙二年(1663)募捐重修寺院，恢复仙游寺的原名，乾隆、道光年间以及民国初年，再次修葺。
仙游寺现存清代正殿，内有泥塑佛像，前檐东西两墙画有哼、哈二将，正殿两侧有耳房，东西两侧还有厢房20余间，殿前有一口明代铁铸大钟。在正殿的西北约60米处，有隋代修建的法王塔。塔身七层，通高35米，底层每边长8.7米见方。法王塔的塔檐由十三层砖叠涩与反叠涩出檐，塔身各层正南面各有一券门，塔刹已毁。塔身逐层收分减高，叠涩出檐，形制属密檐式塔。法王塔的北面20米处，有一石条砌筑的明代喇嘛式逼水塔，四方形塔座，覆钵形塔本。在正殿东面40米处，有一石彻喇嘛式普通塔，四方形石座覆钵形塔身，塔刹基本完好。
白居易于元和元年(806)应举考试及第，奉命为周至县尉，在这里写下了千古绝唱《长恨歌》。黑河北岸的中兴寺，原有殿宇20余间。正殿东南面的3间大房，有清代道光年间书写的“苏公藏书处”匾额，传为宋代苏东坡读书处，现已毁殆尽。
仙游寺地势险阻，唐末黄巢、明末高迎祥、清末曹沛都曾屯兵于此。
历史名人
      仙游寺从隋朝建宫到现在，已有一千三百一十四年的历史。给我们留下了许多珍贵的历史文物，如：颇有小雁塔密檐式建筑风格的法王塔，比例适度，线条柔和和优美，是屈指可数的关中唐代古塔。历代有很多著名诗人和书法家，画师，如王勃，韩翃、白居易、吴道子、卢纶、岑参、苏轼、赵涵等人都到过这里，吟诗作画，书法写赋，留下了不少千古绝唱的诗篇和脍炙人口的轶闻趣事。不仅如此，唐末黄巢率领的农民起义军，明末高迎祥领导的农民起义军，清末太平天国起义军都曾驻扎于此。给这里变幻莫测的云雾，奇峭多姿的山峰，珍贵稀有的文物古迹，增添了令人神往的色彩，从而有成千上万的旅游爱好者都想争往览胜。
景点典故
       相传秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事发生在这里，弄玉自幼擅长吹箫，通晓音律。它与风流俊逸、才华出众的萧史志趣相投，结为夫妻，住在寺边的玉女洞。悠扬动听、超凡脱俗的箫声引来祥龙瑞凤，他们双双结伴成仙而去。这就是“乘龙快婿”典故的由来。