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公安民俗是荆楚民俗的一部分，因而具有强烈的荆楚特征和长江流域百姓生活特征。俗话说“百里不同风，十里不同俗。”风俗其实是某地某种生活习惯使然，于是产生了信仰，产生了敬畏，产生了崇拜。水多凶险，草泽龙蛇，风浪舟楫，全是与命相争的营生，没有繁缛的禁忌和仪式几不可生存。河湖港汊纵横，特别是紧傍长江，以水为乳，水所养育的生活只能是水的习俗。如夏季炎热，毒虫蚊蝇极容易繁殖孽生，造成疾病流行，于是诞生了驱邪逐疫、禳瘟祛灾的习俗。比如门口挂吞口、钟馗像，端午时节插艾蒿、用芦叶包粽子、饮雄黄酒的习俗，划龙舟的习俗，春天开秧门、泥仓门的习俗，喊魂祭水鬼水神的习俗、请筲箕神、放河灯的习俗……

水质柔软，平原宽厚，“至乡村野肆，旅人不裹粮”。公安人乐善好施，重乡情，笃友谊，因而民俗有着浓郁的人情味、生活味，礼节繁琐。凡衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、祭祀礼义，都有着南方的精细、精致、周全，民俗甚多，而随着时代更迭，吐故纳新，也在不断变化。如元宵节舞龙灯、立春迎春鞭春、春社祭神祈雨、龙抬头节祭龙接龙祈丰年、三月三水滨浴洗、端午节龙舟竞渡、七夕沐浴汲圣水等习俗，有的已近消失，有的则注入了新的元素而愈久弥新，流传至今。

公安四季分明，过了春节和正月，就真正进入了春天，即将开始春耕生产了。因而在元宵之夜，还有一项与农业生产有关联的活动“赶毛狗”就必不可少了。春节本来是农耕时代传下的节日，赶毛狗更有农耕特色。元宵之夜，田间地头，不约而同点起柘树枝叶，一同燃起，齐声吆喝，还有敲锣敲盆之声，煞是热闹。毛狗为何物，即毛虫也，为害庄稼的田蚕也。春至，蛰虫蠢蠢欲动，乡人必须将其驱逐出境，没有虫灾，庄稼茂盛，年成才好。于是，对未来一年人寿年丰的吉祥渴望，都在喊声中、火堆中显现出来。一年辛苦的农人，在辽阔的田野里，喊出了他们的忧虑，喊出了他们的希冀，喊出一年又一年的春之声。这些喊叫，这些点亮的熊熊大火，将能驱走一切邪秽，让土地生长出更加美满幸福的生活，让日子天天像过年一样……

顺着节令往前走，就是“二月二，龙抬头”。民间传说，蛰伏了一冬的龙，会在惊蛰这天苏醒，醒后抬起头来，就会春雷滚滚、春雨绵绵，万物也随之复苏。并由此形成了龙抬头日一些特殊习俗。在公安农村，乡民用灶灰自门外蜿蜒布入宅厨，旋绕水缸，主要是引龙出来行使司雨的神职，按照农时及时播洒雨水。除了撒灰，还有在二月二日这天晨起汲水的习俗，谓之引龙。在这天，还有妇女忌拿针，恐怕伤了龙的眼睛等一些禁忌。不过这个节日只剩下一个名分，美好的仪式也成为了历史记忆。

正月一个月，公安有请春客的习俗。此一习俗是公安人讲人情，重礼性的独特标志。这一个月，你家请了我家请，天天吃得红光满面，人人开心无比。亲朋四邻，单位同事，既增加了感情，其乐融融，也让春节后的严寒变得热气腾腾，有了盎然春意。

一个个节日，是千年的古风，一种种习俗，似祖先的叮咛，传承着民俗的文化，延续着民族的根脉。没有这些草根风格、菁芜掺杂的习俗，中国人也不叫中国人，中国的文化也不叫中国文化，这一片凝聚着先人美好愿望和梦想的乡风民俗、最为原生的礼义“沃土”，成为了我们楚风浓烈的丰润生活。