晚清书画篆刻家——刘秉堃
刘秉堃（1811～1887年），字敦山、少昙，别号樗北叟、中山山中人，晚年称樗叟。重庆万州人。刘敦山不写八股文，一生淡泊仕途。贵州督抚严树森曾三次请他去做官，都婉言谢绝了。他酷爱书画金石，其诗书画篆刻俱佳，且擅竹、石、砖刻。他的画路很宽，山水、花鸟、人物无所不精，师法黄大痴、倪云林、沈石田、石涛、八大山人等大家。崇拜金冬心、郑板桥等的创新精神。其画作“流播燕都，识者皆称超逸有远致”。著有《樗北诗抄》、《樗北文抄》（手稿本）、《绘事管见》（刻印本）和《汉印临存》、《汉名印摹本》。书、画、刻在川东有盛名。

晚清书法篆刻家——刘家谟
刘家谟，生卒年不详，（据余仲九先生生前考证，生于1811年之后，卒于1887年之前），字纪三，斋名蠢忍轩，重庆市万州人。同治丁卯解元，曾主讲“万州书院”，云阳“飞凤书院”，奉节“文峰书院”、“莲峰书院”。擅书，于颜真卿、汉隶、小篆研习亦深，尤精篆刻，现存印96方，藏于万州天城文化馆。他的书法基础是颜字，所藏《争座位》墨拓精品，当属日课之范本。对汉碑隶书研习亦深，篆书在小篆中溶入汉碑碑额，方圆并用，形成自己风格。著有《蠢忍轩诗存》、《汉印临存》（收印120余方）、《汉印续存》。

晚清名医——王锡鑫
王锡鑫，名文选，字锡鑫，号席珍子、亚拙山人，原籍湖北石首县。祖父一辈举家迁万县大周里，后移居万县苎溪河畔天德门（原三马路441号）。王氏先从觉来先研修幼科，后又同世医彭宗贤、赵吉华等再习痘科，医术益精，自利丸药，深受同邑敬重。他是中国古代舌下给药途径的创始人，第一个舌下含服的处方为他所开（《寿世医鉴》灵宝如意丹）。1911年商务印书馆出版的《中国医学大辞典》有介绍。慈禧太后曾赐他银牌，钦加六品衔龙章宠锡。王氏好游名山大川，广行慈善，原万州桥是他独自募款修建。王氏壮年即有医名，一生医著甚丰，清道光年间刊行过《活人心法》4卷、《医学切要》6卷、《日月眼科》、《存存汇集医学易读》、《遂生外科》等多卷，所著《亚拙医鉴》又名《寿世医鉴》3卷，光绪年间更曾三次刊行。并擅长书法、诗词、棋类。

晚清进士、教育家——赵尚辅
赵尚辅，字翼之（1849－1900年），重庆市万州区天城镇茅谷村人，清光绪癸未进士。曾任翰林院编修，湖北学政及翰林院侍读、侍讲、日讲起居注（为皇帝讲解经书，记录皇帝言行，编纂起居注）。翼之一生恪遵“六训”“三字”《家训》，清廉为官，政声卓著。这“六训”“三字”《家训》即：“一、为官戒贪；二、约束幕僚，不作奸枉法；三、荐实才，举贤良，拔寒微；四、务真求实，不徇私舞弊；五、纳他人之长，不持己见；六、立功德，树贤名，人去留馨”；“三字”是：“不要钱”。1900年8月，八国联军攻占北京前夕，他随鸾护驾西行到宣化，一月后回京，因酷暑、劳顿患白喉不治逝世，时年52岁。

晚清慈善家——陈寿龄
陈寿龄，字眉生。生卒年月不详，重庆万州人。眉生很小就死了父母，生活很贫困。回到云阳，长远斋给了二百元 ，便收了他为学徒，老板很重用信任他，过了十年，分给他一些赢利，使他自己去经商。他就与周维城合夥开了店铺营业，名叫“兴发寿”。买卖交易四十多年，赚了很多万块钱。好资助县中的各项慈善事业，如育婴、全贞、义渡、利农、保赤、寒衣、施粥、义冢等会，养济、栖流、恤孤、救生、济腊、平粜、救火等局，都帮助解决所缺。还在城乡兴办义学十二所，设“训瞽馆”，成立“仁寿药局”和“外科局”，不向贫穷的人收取费用。还另外立了一馆，有两位医生为他们治疗疾病，名为“立人堂”。城郊有几百户居民,都靠他救济才能烧火煮饭。泸州大火，他募集一万二千元飞快去救济。山西、浙江水灾，贵州旱灾，甘肃、山东、河南闹饥荒，他先后各捐千余元或数百元不等。光绪丙申大荒年，路上饿死的人一个挨着一个，他提倡卖平价米、开施粥厂，救活了很多人.每年舍弃的钱经常是以千计。川、鄂、淮、浙的人没有不颂扬他陈善人的。总督丁葆祯、刘秉璋、曾惠敏（纪泽）先后给他赠了“积善余庆”、“齿德兼优”、“玉垒”、“福星” 的匾额。川东道、夔府、本县各官,旌表他家的多得难以尽述。他生性友爱兄弟,尊敬母亲。培养自己不慕荣利的志向,从不违背。母亲去世后,守墓庐二年多,直到举行过除去丧服的祭祀。他友爱同母弟弟游鑑洋情真意笃。晚年与周维城的儿子周仁勳及自己的弟弟商议生意拆夥,把资产分为三股。弟弟认为是靠哥哥的力量挣来的,坚持不肯接受。寿龄流着泪说：“弟不接受怎么能安慰母亲于地下呢？”弟也哭了,固执地要让给哥哥。恩义诚恳真挚,侧边人都有感动落泪的。学政使陈懋候表扬他“孝友可风”,并非过誉。他的儿子后来也都成显贵,所以,他死后被诰封为通奉大夫。他的儿子兴德、兴荣、兴海都尚正在仕途进程中。

晚清理财专家——杜翰藩
杜翰藩，字诗笠，生卒年月不详，重庆万州人。晚清理财专家。诗笠五岁失怙，从世父杜焕章（举人，曾任铜梁教谕、嘉定教授，著《乡土志》、《畲经馆诗文集》）读书，沉酣经史百家，能作诗文辞。书法初学虞、欧，后杂黄鲁直。光绪乙酉年获拔贡入都，与当世贤士大夫游，学愈进，诗文愈工。曾任温江教谕12年，后任江西宜黄知县一年后病逝。诗笠为文卓犖不群、骎骎入古。辑有《光绪财政通篡》五十六卷刊行于世，大为理财家所资惜。著有《笠庵诗集》十卷，文集二卷。曾撰书《刘敦山墓志》。

晚清进士、教育家——刘贞安
刘贞安（1870～1934年），字彦恭、问竹，号伏庵、永谷遗黎。重庆云阳县耀灵乡人，刘孟伉堂兄。民国年间万县著名学者、诗人、教育家。光绪28年中举，次年在河南进士，曾先后在贵州永从、开州、印江等地做知县，辛亥革命后，归乡隐居教授。博通经史，工诗善书。书法功力深厚，善汉隶，其隶书别具一格。奉节白帝庙、云阳张飞庙、万州纯阳洞、西山公园静园等处都有手迹碑刻。所著《曜麓类稿》若干卷，《〈说文解字〉笺》14卷，《〈六书〉平议》5卷。已刻者《云阳图志》42卷。

民国学者、教育家——谭以大
谭以大（1872～1944年），字直方，别号蒟园，重庆万州人,民国年间万县著名学者、诗人、教育家。光绪28年壬寅（1902年）科四川乡试中举人。后应郡守之聘开办夔州学堂，执教十余载。生平著作除区档案馆所藏《蒟园文集》（刘孟伉小楷手抄本3万余字，）外，尚有《蒟园文集》手稿三册，诗词、杂记诸稿十馀册。其诗词不拘音律纯依天籁，所书蝇头小行书极精妙，能见钟、王、欧、苏遗脉。先生为人和平敦朴，从不疾言厉色、偏私徇情。平生契慕交厚者有：名山吴之英、长沙胡元直、湘潭赵启霖三师及云阳郭文珍、涂凤书，同里刘贞安，内江陈步鸾诸友。

民国实业家——刘声元
刘声元（1875～1924年），字立青，号凤书，重庆市万州人。民国年间万县实业家。是晚清著名书法篆刻家刘纪三先生第四子。刘声元自幼聪颖敏学，12岁为秀才，被邻里称“神童”。清光绪28年（1902），与兄刘树声，以及谭以大、刘贞安乡试同榜中举，名次列兄长之前。受其父影响，亦精于金石书画。1910年加入同盟会，成为四川保路同志会的骨干。已故作家李劼人在长篇小说《大波》中，曾写到过这位万县青年在四川保 路同志会成立时，与罗纶争着担任最危险的职务，没争赢罗纶，竟在会上嚎啕大哭的事。后来，他代表川人到北京向摄政王请愿，被拿下天牢，亦无所畏惧……辛亥革命后，致力过治理川江滩险、发展川江航运及地方实业，均遭失败，自觉无颜见川中父老，遂携妻挈女到北京削发为僧，不久病逝，终年不足半百。他的一生，是半殖民地、半封建旧中国知识分子壮志不酬的一个缩影。

民国学者、诗人——谢仙庄

谢仙庄，名树壁，字仙庄、献庄，生卒年月不详，重庆万州人。著名学者、诗人、书画家。晚清拔贡，曾在京师国子监就读，工诗善书画。仙庄气骨崚峋，不屑攀附权要，旅居北京30年，受过“五·四”新文化运动的影响。返万后撰《西山公园钟楼格言碑》，并写成大字刻满碑的四面。这些格言言简意赅，易读易记，内容健康，毫无封建、迷信糟粕，很快便广为流传，加之碑上的大字写得十分潇洒流畅，后来遂饮誉国内外。从格言的思想高上讲，西山公园格言碑不仅是万州历史文化的瑰宝，即使跻身中华民族古今优秀格言之林，也将毫无愧色。四川省作协名誉主席、九十高龄的老作家马识途 先生说他“拜服”此碑，称赞谢氏“才艺双绝”，绝非溢美之词。 著有《蝴蝶花馆诗钞》。