我到峨眉山，是来寻暖的。没有想到，临出发时，查了当地的气温，每天都在摄氏零下一两度到七八度之间。这又让我去意蹒跚。　　时值四月上旬，北京城却春花不发，雾霾、扬沙、雨雪天轮番登场，气温打摆子一样。清明小长假，竟因为高烧昏睡了三天半。

　　全国两会报道刚刚结束，时近半个月紧张焦灼、晨昏无序的日子，已让我身心俱疲，而接下来的阴晴飘忽又让内心满是不悦。天未亮，小区里已经响起“装纱窗喽”的叫卖和摩托车放荡的嘶鸣。

　　那山那么远，还是去看看。就像，希望撞碎一个冰冷、坚硬的壳，飞向那花开温暖、水草丰饶处。远方的春天，鲜花或许已经铺满山冈？

　　当我身着棉服跌入峨眉山时，立即被浓浓的暖簇拥了，那满树满山的绿，也四面八方地挤压而来——峨眉山，此前之于我只是一个模糊的概念，那“零下一两度到七八度”，所指竟然是海拔3000多米山顶的温度，而山脚下的市区已然绿意映眼。宾馆门前，那簇盛开的杜鹃，让人瞬间惊喜。

　　一

　　来到这座城，自然会攀这座山。但在峨眉金顶，至今让我难以忘怀的，却是一个人的笑。与他攀谈时，他始终在浅浅地笑着，即使在外人看来，他是在讲述自己的苦涩与伤痛。

　　峨眉山位居四川省西南部，是普贤菩萨的道场，中国佛教圣地，有“普贤者，佛之长子；峨眉者,山之领袖”之盛誉。主峰金顶绝壁凌空，十方普贤金像、金银铜三殿于云海之上灿若仙境，善男信女四季云集。

　　晌午的太阳正暖暖地驱赶着海拔3000多米金顶之上的阵阵寒意，而在令人眩晕的峭壁之间，一团红色却正在飘荡。

　　攀上云顶攀谈得知，他叫彭文才，今年45岁，是这里的清洁工。然而，这位清洁工所做的“悬崖上的工作”，却不是普通人能为，也因为此，他成了这里的唯一。

　　“此前不是，我们一起培训、一起下崖的是五个人，但现在只有我一个了。”眼前这位身着红色信号服的汉子，身高最多1.6米，体重不过百斤，他的工作，是把游客扔下山崖的垃圾再捡上来。还有，就是救助失足坠崖的游客。

　　“退耕还林了，我就来到了这里。刚开始只是想试试，这一试就是15年。平时吃住在山上，十天半个月能下趟山，七八月份游人多就不回了。父母不知道我在做什么，爱人走了，孩子在市里上学，没了母爱，也缺少父爱。但这个活儿总得有人做，我又是当地人。”说这些时，他始终微微地笑着，像讲述别人的故事。

　　一根顶端带钩的钢管、一个装垃圾的背包、一双黑布鞋、一身红色信号服，每月2100元的收入，这似乎就是这位环卫工的全部，但他又十分知足：“崖壁上的垃圾一年比一年少，人们的素质提高了。”休息片刻，他又悬挂绳索没入山崖。远远望去，山崖间，一抺云彩在飘荡。

　　二

　　在峨眉山间，那一大片的绿清泉般在流淌。那片绿啊，对城里人而言，看一眼就是一种奢侈！

　　这是一个位于峨眉山海拔1000多米处的高山林间茶园，一个峨眉雪芽的种植基地。在一垄垄的茶树间，手抚流淌着的绿，我满心欢喜地采撷着，陶醉着，直到被一位叫芳雨晴的茶姑唤醒。

　　“您采的都不能制茶，只能叫树叶！”

　　看着我惊愕的表情，她细细讲解、示范：此时茶垄已难采到雪芽，只有嫩芽初生刚刚冒出的才能做成雪芽茶。“茶树最顶端的一芽一叶，或一芽两叶才能入茶，叶可制成毛峰，而那根细芽才可做雪芽，稍稍下面一点的，就是不入品的树叶了。”

　　狼狈逃出茶园，林荫下，茶姑为我沏上一杯峨眉雪芽，立即绿意盈杯、香馥四溢。

　　“雪芽近自峨眉得，不减红囊顾渚春。”陆游所在的彼时，每年春发，茶僧便开始一年一季的茶事生产，踏残雪采摘新茶。此时，山中雨雪初霁，平畴微微春回，峨眉鹅黄飞绿，春芽破雪而出，道佛两门踏雪品茗，成为一道禅意风景。

　　远山含黛，近树叠翠。置身桉树、银杏、松树交织下的茶园侧畔，在枝叶筛落的细碎阳光中，小芳娓娓道来：一场春雨一茬茶，雪芽的采摘期很短，即便清明刚过，能采的芽也已经很少了。采茶时节，茶人最是忙碌，但一天最多也就采一两斤湿茶，“人们一直弯得腰采摘，根本没时间下山”。

　　“那么辛苦，收入不会少吧？”

　　“每月2000多元吧。数千亩的茶园，采不回来就太可惜了。江南江北，多少人喜欢茶哩。”小芳笑道。

　　茶之味，在于品，禅之意，在于心，而禅茶于山水，方得其中之真味。

　　三

　　峨眉山猴是游人喜爱的珍兽之一，而我，独喜山猴游荡处的清音阁景区那满沟的水，满山的绿，满坡的暖。

　　在峨眉山海拔五六百米处的停车场下车，步行入清音阁景区，单程近一个小时的路途，为去观猴，更为观绿。

　　那水，是从景区深处汩汩而来的，与路相伴，清澈得使游鱼如同悬浮；伸手可触的绿，诱惑着我不时想触摸却不忍碰痛其每一缕叶脉。在温暖的阳光下，只愿这样随意地走着，任微汗驱走寒意，直到看到身背数字的抬滑竿者。

　　80元抬到猴区，除了管理费，两个人平分。他们每个人都黑瘦精壮，脸上淌着汗水。

　　闲谈得知，抬滑竿者都是当地人，家里也有为游客服务的小生意，“家里人照顾生意，日子过得去。我再卖把子力气，也方便出来耍的老人家和娃子。挣多挣少，图个大家方便。”一位李姓汉子笑着说。

　　在山上，不时看到山下一大片明镜似的湖面。那是一个叫峨秀湖的景区。当地人介绍，这个景区面积有五平方公里，其中水域面积大约一平方公里，是峨眉山市重要的滨水景观区、城市慢生活体验区。人工景观诸如“百鸟归巢”、“卧波虹桥”，使“秀湖十景”意韵丰满，与峨眉山形成山水相映、天人合一的景观。

　　漫步水畔，仿若置身花的海洋，各种鲜花在春天里绽放得五彩斑斓。湖面，黑天鹅、麻鸭悠然嬉戏。

　　水廊尽处，几位花匠正弯腰忙碌，几位中年妇女身背竹篓、花苗正迎面走来。同行的朋友上前打招呼，提出想与她们合影。“行啊！”其中一位笑着看看同伴，用手背抺一把脸上的汗，爽朗地答应了。随着快门响起，串串笑声在湖面飘荡。

　　四

　　闲生活、慢生活、新生活，茶楼、书吧、风情客栈，那弘清泉、那簇新鲜、那缕茶香、那份禅意。短短几天，这一切都汇集成峨眉的缕缕温暖。而那个叫彭文才的环卫工，那个叫芳雨晴的采茶工，那些抬滑竿的汉子，还有那些爽朗的园艺女工，也正不断交织成我内心的缕缕感动。不正是这些无所计较、不图多少回报、只求安于本职的普普通通的人们的付出，才让每一个游人自由自在，让每一个来到这里的人，在不知不觉中，享受到了他们的劳动与付出，感受到了一种温暖、一份舒心吗？

　　在位于市区的大佛禅院，与中国佛教协会副会长、大佛禅院住持永寿大和尚交谈。他说，普贤菩萨是实干者，苦干者。我们在生活、工作中都应当具备这种精神，才能有所创造、有所成就。人是一个物质精神的二元体，物质丰富了，要提高生活的质量、快乐地生活，就需要精神满足，而“平常心即是佛，平常心即是道”。

　　人生在世，不如意十之八九。是提着抱着过日子，还是舍得、放下，心平气和自在自然，有所创造、有所成就？释永寿住持此论，或许该是人们体味到的一种禅意吧。