晒龙袍
相传六月六日是土司覃厚遇难血染龙袍之日。这天，家家户户都要把新衣、新被等物拿出来晾晒，以示祭奠土王。还要聚集在摆手堂前，杀了牛，取头、尾、蹄、舍、心、肺、肠、肚、肉各一点，称“十全”敬土地菩萨。然后全寨人共而食之，未到者也要分一份牛肉。（田启佑 搜集整理）
年小月半大
容美土司因年年给京城皇帝进贡“龙井茶”而得宠，十分骄横，故意把七月十五的月半节提前两天过。七月十三这天，土家人要大摆宴席，吃团圆饭，祭祖敬先人，做“遇难会”。家家张灯结彩，喜贴对联，出嫁的姑娘都要回娘家，比过年还热闹，这就是土家“年小月半大”的风俗。（王月圣 搜集整理）
八月十三敬粘
八月十三是土家人敬粘的日子，摆席要空出上席不坐。传说有个土王，他不议国事，却天天召集手下的人议论吃什么最有味。有的说银耳，有的说燕窝，有的说甜，有的说酸，众说纷纭，争论不休。这天，一个姓詹的厨子给土王送酒菜，听他们争论，边说盐最有味。土王一听大怒，说詹厨子胡说八道，把詹厨子杀了。
杀了詹厨子，再也没有人敢往土王的菜里放盐了。八月十三这天，土王大摆宴席，款待百官。百官只喝酒，不吃菜。土王不明白，连问百官为何不吃菜。百官一齐跪下，禀告说菜无盐没有味道。土王一听，这才明白：詹厨子杀错了，盐是最有味道的东西。于是，他自动退位十八天，空出上席，在下席为詹厨子叫饭敬酒。
从此以后，八月十三，家家敬詹。后来又把“詹”字改成“粘”字，因为八月十三后就要割粘谷了。知道如今，土家人仍在八月十三办桌酒席，空出上席，敬酒一杯，盼望天晴十八天，好割谷。（杨顺国 搜集整理）
摸秋
八月十五过中秋，土家人要用五谷敬山神菩萨。传说凡人吃的粮食都是山神菩萨给的，凡是新成熟的粮食，必须先敬山神菩萨，人才能吃。不然第二年就要颗粒无收，穷得爬垫子。当天晚上，青年人到处去偷人家的瓜果、蜂糖，作为一种娱乐，主人见了也不说，叫“摸秋”。如果有的人户家里的东西这天没有人偷，就说明这户人家不贤惠、穷困。因此，这天晚上，家家都盼望有人来偷。（田启佑 搜集整理）
洗神
土家人除信奉白虎神外，还供奉大、二、三神，总是把大、二、三神神像画在纸上，精工裱糊，做成轴卷，悬挂在神龛上，每年冬月初一还要洗神一次。到了这一天，像过盛大节日一样，杀猪宰羊，男女老少着本族服装，参加洗神典礼、仪式开始，摆上三牲祭品，由老师子（即男巫）手执司刀、令牌，吹起牛角招神，跳起宗教舞蹈驱邪。从土里取出一个土罐，打开盖子，向外扬洒，称为“放兵”，预示年景平安。然后由一班男女青年耍火棍（用三尺长的一根竹竿，画上红绿颜色，打通竹节，灌上桐油，塞上布条，点燃即成）。合着节拍，变换队形，左右盘旋，舞姿大方优美。所有人边唱边跳，欢舞通宵。这就叫“洗神”。（徐善道 搜集整理）
敬司命菩萨
腊月二十三，土家妇女要打扫厨房，锅头灶脑要抹得干干净净。天黑时，妇女们就在厨房里摆上供果香茶，在灶头前烧纸化钱，装香磕头，送灶神、锅神上天。腊月三十晚上，又点起香烛，接灶神、锅神回来。因为灶神、锅神是专管妇女们的，二十三要上天向玉皇大帝禀告妇女们一年中的功过，弄的饭洁不洁净。弄饭的妇女们怕他们在天上说坏话，就诚心诚意送接他们。灶神、锅神就是司命菩萨。（柳国昌 搜集整理）
打扬尘
每年腊月二十四，土家人就用三根竹枝子扎成长扫帚，把屋里的扬尘、蜘蛛丝刷干净。然后，将这把沾满扬尘、蜘蛛网的扫帚丢在屋后的山上，不能烧掉。人说扬尘惹火，蜘蛛丝网祸，把它们送到了山上，屋里就会一年平安。（王月圣 搜集整理）
洗邋遢
腊月二十八，土家妇女要把忙年时的一家人穿脏了的衣服，盖脏了的被子洗干净。全家老幼还要用艾蒿水洗澡，是为了身爽体健过新年，干干净净迎新春，与旧的一年告别，求新的一年清清洁洁，利利顺顺。（王月圣 搜集整理）
过赶年
土家族过年比汉族提前一天，在腊月二十八或二十九。过小年在腊月二十三或二十四。过年要有猪脑壳和猪坐膀，叫做有头有尾。土家族的祖先很穷，杀年猪后，总把猪肉用蓑衣盖起藏在门后，怕别人讨账，把猪脑壳提走过不成年了。因此提前一天过年，叫“过赶年”。（田启佑 搜集整理）
团年饭
土家人腊月三十的这餐团年放，是特别隆重的。不仅丰盛，而且讲究：放了鞭炮以后，先给祖人叫饭，然后全家人坐在一起慢慢地吃，慢慢地喝，不准吵闹，不准哭啼。团年时添客是土家人最高兴的，客人一定要坐下来吃饭喝酒。据说这象征着家发人兴，越吃越有。还要用团年的饭菜喂六畜：猪儿吃了肯长膘，鸡子吃了肯生蛋，猫儿吃了肯捉鼠，狗子吃了爱看家，牛儿吃了肯使力。还给果树喂饭，果树肯结果。给狗子把团年饭吃的时候，各种各样的菜都拈在一起，说是狗子先吃的那种东西第二年就干贵。（张群安 搜集整理）
三十的火
大年三十，土家人团年之后，就要在火坑里烧起大火，一家老小围在火坑旁边讲白话，说古道今，通宵守岁。火坑里的火越大越好，火坑里的老青冈、老树蔸燃得越久越好，预示着第二年兴旺。（龚明隆 搜集整理）