南安杨梅山，山体雄伟峻峭，烟霞飞舞，傲立在四周丘陵平原之上。山中伏藏雪峰寺、慧泉寺、太湖岩、西真寺、本山岩等名刹古寺，晨钟暮鼓，清袅飘荡。山间还有一处幽秘的九洞崆，相传是杨文广平闽时大战蝙蝠精的第九洞，也是明代倭贼的藏宝洞之一，洞中财宝不计其数……

名刹传奇

雪峰寺，位于南安杨梅山中，渊源溯于唐代，史载为高僧义存大师得道之处，是闽南著名古刹之一。寺门石刻楹联：“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。”这对楹联相传是南宋大理学家朱熹游览雪峰寺时题刻。朱熹在雪峰寺时，还到山上采食薇菜，至今人称“朱熹菜”。明代大学士、书法家张瑞图为雪峰寺题写过“法界藏身”匾额，这块匾已为寺院珍藏。

明朝两位相国叶向高和史继偕，均作过“游雪峰”诗。叶向高诗云：“雪里流石髓，谷口见仙家。不断四时雨，常飘六出花。林穿寒漱玉，壑渡晚凝华。欲作寻源客，穷探路转赊。”史继偕的诗更耐人寻味：“名寺雪峰冠武荣，僧传四景自天成。一阿上下树林翳，遍处高低云雾蒸。玩月楼中光已露，焚香炉内意先倾。重游问佛知何日，微笑予心在帝城。”

雪峰寺历史文化景观万千，人文名胜有白马坟（即父母坟）、万福堂、藏经阁、谁真堂、朝天亭、虎啸岩、太虚洞等。自然风景原有雪峰四景，即洗心泉、缓步径、芭蕉坂、山月楼，以及雪峰八趣：一是晴窗晓日、二是花坞晚霁、三是薜萝凝烟、四是北牖凉风、五是苔阶■露、六是山楼夜月、七是石窦鸣泉、八是香庭蕉雨。不过，由于近几十年来寺院数度扩建、修缮、改造，四景八趣有些已不复存在。

然而，关于雪峰寺后的九洞崆的传说却历久弥新，一传此洞为杨文广平定闽南十八洞的第九洞，一传此洞为明朝倭贼的据点山洞，里面的珍珠、玛瑙、金杯、玉盘，数不胜数
平妖故事
宋代名将杨文广是个闲不住的人，平定陕南张海起义有他份，讨伐侬智高他也很卖力，征西时抢印，征南时带队，最后还跑去镇守北疆。所以，关于他的传说，在各地都留下了不少，平定闽南十八洞的故事就是其中之一。

在南安境内流传着这样的故事：宋仁宗年间，福建有个南闽王蓝凤高造反了。封肖炳为左丞相，梁玉为右丞相，薛天雄为大元帅，手下雄兵50万，猛将数百员。南闽王还收编地方武装，按关卡驻防，一共统领着十八个洞。分别是九洞崆（又是水洞崆）、漳仙洞、铁松洞、镇山洞、水晶洞、黄草洞、清峰洞、蜈蚣洞、蝶仔洞、碧水洞、天山洞、红砂洞、天魔洞等，分布于南安、漳州、安溪、仙游、莆田、福清、海澄、鼓浪屿、浦城、建阳、大田、南平诸地。

据说杨梅山九洞崆洞主是“蜜婆精”（蝙蝠精），黄草洞洞主杜引是蚯蚓精，鹭江洞洞主铁头禅师是石龟精，蝶子洞洞主是鬼月姑。这些“妖精”法术高强，诡计多端。宋仁宗指派杨文广率军南征，麾下将领包括了穆桂英、杨宣娘等杨府豪杰。在野史中，穆桂英是杨文广的母亲，杨宣娘是他的姑母。穆桂英有一把阴阳扇，一扇就能飞出火龙，烧死敌人。杨宣娘惯使柳叶飞刀，会腾云驾雾。

至于杨文广在九洞崆如何打败“蜜婆精”的，民间描述甚少。一版本称，“蜜婆精”是被穆桂英用阴阳扇烧死的，另一种说法则是，“蜜婆精”是被杨文广用神箭射死的，死时这妖精坠落云端，撞断杨梅山的一支山峰，引发山体塌方，因此，杨梅山上如今处处可见巨石散落林间。

杨文广在杨梅山不仅铲除了九洞崆的“蜜婆精”，并且在当地除奸治恶，让人们过上了太平的生活。为了纪念杨文广平妖事迹，杨梅山周围的人们纷纷建庙立祠，把杨文广祀为当地“境主”。现在康美东坂和梅山演园还留有祭祀杨文广的庙。杨文广曾驻军于洪濑镇，据说，当地至今留有一口“将军井”，此井是杨文广用手中金枪扎出来的。

宝藏悬案

与杨文广平闽故事的虚无缥缈略有不同，杨梅山倭贼藏宝故事，还算得上是有鼻子有眼的。

清代顾祖禹所著《读史方舆纪要，卷九十九，福建五，泉州府》中写道：“嘉靖三十七年（1558年），倭贼掠凤山、清源山，犯南安。明年（1559年），复由此入犯。”这伙倭贼入犯南安，烧杀掠夺，无恶不作，曾霸占杨梅山九洞崆及附近洞穴为其贼巢十来年。九洞崆也就成了这伙倭贼存放赃物的天然藏宝洞。据说，这里所藏的宝藏多到令人咋舌的地步。

九洞崆，深不可测，洞口有“西湖二星宝，坠落九洞崆”石刻。相传，此洞可从山顶直通至山下东溪前山渡口的深潭中，在山腹中绵延长达数公里，而且据说有多个出口。占洞的倭寇之中，原有一外号“扫帚精”的头目，残酷凶猛，诡计多端，难以对付。后来倭贼发生内乱，“扫帚精”被自己人打死。南安地方官民乘机包围杨梅山，可苦于不知道贼藏于哪个洞。正巧，此时洞中有一名被倭贼绑架的村女，她机智地把洞中囤积的谷壳不断掷入经过山洞的溪流，让它们顺流而下。山下官民看到谷壳飘于溪流中的，立即醒悟，沿溪寻来，就找到贼巢了。官兵悄悄在洞口燃起大量柴火，想用火烧烟熏的办法，把倭贼逼出山洞。没想到，那烟竟从永春天湖山上冒出，由此才知此洞深邃如斯。

倭贼发现官兵入洞后，财宝也来不及拿便四散逃窜，不少跌入山谷摔死，余者尽皆死于官民的刀枪之下。雪峰寺后，如今仍有一方崖刻上书“气夺扶桑”，据传就是为了纪念当时的荡倭行动。

倭贼绝迹后，九洞崆内的宝藏却无人知晓埋藏地点，没有发掘。年代久之，洞里尽是大蛇、蝙蝠之类的动物。南安民间传言，民国时期，乡人曾两度前往探险未果。当时在康美当保丁的陈鼎鹤，一度邀两位同事持枪入洞。可惜进洞约百米处时，忽见蛇群迎面而来，三人仓皇逃出洞外。演园村也一度有10人手拉手进洞，洞中寒气袭人，而且渐行渐窄，最后人须跪下爬行。这10人看洞幽深莫测，不敢继续前行，只好原路返回。

迄今为止，无人能成功穿越九洞崆，而其中“宝藏”也成了悬案。

众说纷纭

九洞崆到底存不存在，是什么样子，具体方位又在哪？笔者在杨梅山附近走访时，却得到了几种近似“罗生门”的答案。

年轻的普静法师已在雪峰寺修行了2年多。他告诉我们，山上没有一个叫九洞崆的地方，杨梅山他不知走了多少遍了，从没见过有这样“古怪的洞”。

常年在杨梅山上伐木竹的两位村婶称，她们看到过九洞崆很多回，那洞就在山的中央，被一大片竹林包围，没有砍刀开路，根本无法靠近。她们还建议要走莲花洞（在山的西侧）通往山顶的路，“穿过一个很大的山屏，就能看到九洞崆了，洞前还有石刻”。

雪峰寺内的一位老僧通真法师表示，他曾经见过九洞崆，那洞是一堆巨石叠在一起形成的，“很深很吓人，而且还有狐狸精、蛇精出没，常人绝对不能靠近”。他还建议，要找九洞崆，要从国专亭（在山的东侧）一带沿山路寻找上去。

爱心公益协会会长、南安市佛教协会副会长苏少隆告诉我们，他曾在杨梅山上见过类似的洞，是乱石堆砌而成的，“非常难找，洞口也不大，洞里有水流”，不过他不敢确定那就是九洞崆。

康美镇梅元村的苏晋卿老先生称，他哥哥小时候曾在山上见过九洞崆，还发现洞中有一潭水池，可是不敢入内。洞口的石刻受风蚀十分严重，“九洞崆”三字难以辨认，只能看出“西湖二星宝，坠落×××”字样。早年有人进洞探查过，“一帮人进去后，看到洞内有石桌、石椅，还从洞里挖出了一个金碟子”，因为洞又黑又深，充满危险，后来再无人敢进去探宝了。

这些回答更加深了我们的疑惑，看来要解开九洞崆谜团，唯有亲身探洞了。

迷境之惑

如果你拿到雪峰寺游览示意图的话，你会发现，在那地图上明确地标着，九洞崆就在太虚洞右侧朝山顶的山路上，而且距离并不太远。

可是，当笔者按照地图所示，一路探寻过去时，却发现满山遍布巨石和大小不一的石洞，遗憾的是这些巨石和石洞上都没有石刻字。山路走到一半时，忽然被密密麻麻的大竹林和岩石彻底截断。我们试图强行进入竹林，结果在林中转悠了大半天，差点迷路，却未能发现传说中的九洞崆洞口。

大伙不死心，原路折返后，直接从太虚洞左侧沿岩石向山顶攀爬。这里出现的石洞更多，这些洞大多只是入口很宽，一进入洞后，行不到十几米，洞就突然缩窄，根本无法继续前进。很多石洞是相互联通的，在一些洞底还暗藏水道，隐约可以听见水流的声音。在一处山洞的角落里，曾泛出金绿色光芒，我们以为是撞见宝物了，兴冲冲地凑近一看，却不禁大失所望，原来只是一片青苔被阳光折射后发出的光。

从国专亭斜向上的路寻觅过去，路倒是挺好走，绿荫蔽天，一路上还可以看到一排排的结着黄澄澄果实的芦柑树，那芦柑在阳光的照射下，表皮发出闪闪光泽，煞是诱人。不过，我们一直搜索至山麓间的本山岩寺附近时，也没有看到九洞崆。绕着杨梅山折腾了七八个小时，就像走入了一个庞大的迷宫一般，最终不得其门而入，依然与九洞崆无缘。

宝藏在哪？

或许只能这么说，因为走进大山的怀抱，从此便沉睡于山的臂弯……

当眼球遭遇美景，成就了幸福的嗓子。走入南安康美镇杨梅山，一路上都能听到同行之人发出的高分贝尖叫赞叹声。杨梅山是一处惊喜之地，山巅有慧泉寺，山麓有本山岩，北有西真寺，西南有太湖岩，雪峰寺独占中区。诸峰朝拜，左右盘踞，钟灵毓秀。这里的山有一种清越、柔和之美，灵秀的绿树如伞，层层叠叠、翠芒交织，从山间相依相偎直至山尖。山脉横亘若屏，攒列似笋，气势磅礴。山脚更兼碧水环绕，清风习习，涤荡尘心。